贵州遵义湄潭目前正在大力发展旅游业。什么时候完成？

贵州遵义湄潭目前正在大力发展旅游业。什么时候完成？

湄潭茶文化有着巨大的发展前景，那么湄潭茶文化的发展历程是怎样的呢？下面是我为大家精心整理的湄潭茶文化的发展史。我们来看一下。湄潭茶文化的发展历史 湄潭茶文化源远流长。早在汉代，汉武帝就派汉将唐蒙出使黔北。他发现茶叶贸易非常繁荣，就买了一些来进献给皇帝。唐代茶圣陆羽在《茶经》中记载了湄潭种植茶叶的历史，并说“常得，其味极好”。 1939年，中央农业试验站在湄潭建立茶场，开始大规模种茶和茶叶生产。抗战时期，中央实验茶场由当代茶界领军人物张天福先生亲自选定，大批浙江大学西迁爱国学者在湄潭工作学习。他们饮茶赋诗，留下的诗篇推动了茶业的发展。与此同时，当代十大茶艺大师张天福、刘干志、李连彪等都曾在湄潭工作过。浙江大学西迁湄潭七年，苏步青等名教授发起成立“梅江吟社”，留下了数十个受茶诗词歌曲等丰富的文化资源，开展了各种茶文化活动。也蓬勃发展，为湄潭茶文化建设奠定了坚实的基础。截至目前，湄潭共有茶叶企业和个体加工户329家。该茶企业拥有注册商标50多个。倾心打造的“美坦翠芽”品牌荣获国内外茶行业奖项40项，其中国家级金奖28项。 “美坦翠芽”于2009年荣获“贵州奖”，在“十大名茶”评选中荣获第一名，2010年在“贵州五大名茶”评选中荣获第一名。

湄潭被农业部列为全国首批无公害茶叶生产示范基地县、西南茶城、“全国产茶重点县”和“中国三绿工程茶产业示范县”。湄潭茶文化景区介绍。明清贡茶园的春雨悠闲地落在人们的身上有关贵州湄潭茶文化，弯弯曲曲的陡坡是记者进入明清贡茶园的第一印象。 据蔡落师傅介绍，从湄潭县通往云贵的路。山才建了两年，独特的地理环境，造就了这里优美的原生态茶园，雨后云雾缭绕，让人感觉……有点凉意。 “明清贡茶园是湄潭茶文化响亮的地理标志。在古代社会，茶叶就已经是官员争相购买的高档饮品。湄潭有这样一个茶园，茶叶供应到各地。”皇室常年的茶园，才有了如今的明清贡茶园，如今湄潭县各大茶叶企业有效利用了这片茶园的土壤、水分、气候等一系列条件。至今仍保存完好，加上当今加工技术的不断创新，造就了今天风靡全国的茶园。”阳春白雪茶有限公司副总经理黄剑峰说。湄潭县。如今，明清贡茶园生产的各种茶叶销往全国各地，“湄潭翠芽”也是贵州第一个获得驰名商标的公共品牌。我们有理由相信，明清贡茶园是一个高端区域。标准的茶园明天必将给湄潭人民带来巨大的价值。中央实验茶场 1939年，中华民国中央实验茶场落户湄潭，为贵州茶史记载再添浓墨重彩的一笔。

当时，抗日战争进入白热化阶段，山区生态条件遭到严重破坏，造成水土流失，导致茶叶产量大幅下降。与此同时，东南沿海茶叶、丝绸等传统出口产品出口受阻，“实验茶场”在湄潭应运而生。国民政府有意通过史迪威公路（即青龙二十四拐驼峰线）出口长期以来受到国际社会青睐的中国茶叶，以换取更多外汇购买抗战时期所需的各种军事装备。 -日本战争。从此，湄潭茶不仅是一杯提神醒脑的茶，而且具有了革命性的力量。民国时期湄潭建立中央茶场后，成为中国现代茶叶科研和栽培中心。次年，多名茶场专家试制成功“湄红”、“湄绿”。此后，总产量全部出口海外，每年总产量达1万吨至2万吨。走进“中央实验茶厂”，厂里的一切都保存完好，包括红茶生产线，以及茶叶从摊制到揉捻、干燥的整个过程。仿佛把人们带回到了机械化制茶时期……占地50余亩。厂区至今仍保持着原貌，为后人留下了宝贵的精神财富。中国农业科学院茶叶研究所教授、研究员全恰爱曾说：“中央实验茶场留下的东西，代表了我们国家从无到有、从低水平到高水平的发展史。”湄潭茶场老厂房里保存下来的红茶生产线是我见过的最完整的红茶生产线，希望这些东西能够得到很好的保存。实验茶场不仅代表了一个茶文化的足迹，更让我们感受到它是一种茶文化。”革命实验区用茶保国、保国的光荣使命。

茶文化走廊 茶文化走廊并不是建在湄潭市，而是建在几公里外的一个工业园区。由阳春白雪有限公司自行建造。说起这个“本源”，黄剑锋显得很平静：“从公司成立以来，我们就一直在追求更高层次的文化价值。文化是企业生存的灵魂，没有它，企业就会像行走的人一样。”没有生机和活力的僵尸，投资建设茶文化长廊只是一个开始。作为一个茶人，要有使命感，维护好茶文化，做一个有责任感的人。“企业要为湄潭茶产业贡献自己的力量。”黄剑峰说。文化长廊的每个角落都有记录。湄潭茶文化，以雕塑的形式给世界一个欣赏和了解的空间 茶文化生态博物馆 建立茶文化博物馆，有效保护和利用茶文化遗产，让茶产业装扮得更加完整。这不仅是茶产业发展到一定时期的需要，也是茶文化保护和传承最重要的要素之一。通过图片、文字、音视频等方式，全面展示湄潭富有地域特色的茶文化和“以茶兴县”的悠久历史，从茶树的起源出发，历经古茶等九个部分。茶事、历史名茶、民国中央实验茶场、农业茶、茶叶科学研究、茶叶供销外贸、当代茶产业、茶礼俗等。这里既有古代的茶，也有现代的茶，现代的茶文化，内容丰富有关贵州湄潭茶文化，包罗万象。

以湄潭为点，辐射全省的茶文化。茶产业的全部发展历史都可以在这里追溯。可以说是一部茶叶的“百科全书”。茶文化的形成和发展历史。三国以前茶文化的启蒙.许多书籍将茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可以延伸到三皇五帝时期。东汉华佗《诗经》中云：“苦茶久服益心”。茶的药用价值已有记载。西汉将产茶县命名为“茶陵”，即湖南茶陵。三国魏代《广雅》中，首次记载了饼茶的制作和饮用方法：在京巴采树叶做饼，用老叶做饼，以茶为原料制成饼茶。米糊。茶以物质形态出现，并渗透到其他人文中，形成茶文化。茶文化的萌芽于晋南北朝时期。随着文人饮茶的兴起，与茶有关的诗词歌赋也逐渐出现。茶已经脱离了一般的食品形式，进入文化圈，发挥着一定的精神和社会作用。唐宋茶文化的形成陆羽于780年写成《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。它总结了茶的自然科学和人文科学的双重内容，探讨了饮茶的艺术，将儒、道、佛三家思想融入饮茶之中，开创了中国茶道精神。后来出现了大量的茶书和茶诗，包括《茶录》、《煎茶水录》、《采茶录》、《十六汤》等。唐代茶文化的形成与禅宗的兴起有关。由于茶有提神生津、止渴的作用，寺庙提倡饮茶，在寺庙周围种植茶树，制定茶礼，设立茶堂，选茶头，专门呈现茶道。活动。

唐代形成的中国茶道，分为宫廷茶道、寺庙茶道和文人茶道。宋代茶文化的繁荣宋代茶业得到很大发展，促进了茶文化的发展。文人中出现了专业的品茶社团，包括官员组成的“唐社”和佛教徒组成的“甘仁社”。宋太祖赵匡胤是一位爱茶之人。他在宫中设置了茶具，宫中所用的茶也分为等级。茶道已成为一种礼制，赐茶成为皇帝拉拢大臣、关爱亲人的重要手段。亦赠予外国使节。至于下层社会，茶文化则更为热闹。有人走动，邻居就得“敬茶”。客人来了，要奉上“元宝茶”。订婚时，必须“点茶”。结婚时，都要“点茶”。要求“组合茶”。斗茶在民间的盛行，带来了采摘、烹调、烹调等一系列变化。现代茶文化的发展