一个小茶碗会触发日本的社会趋势，唐和日本茶仪史的歌曲王朝

一个小茶碗会触发日本的社会趋势，唐和日本茶仪史的歌曲王朝

日本有著名的“三路”日本茶文化，即茶仪，花路和书法路径。其中，茶仪式可以被视为日本国家典型文化的第一个文化。在时间的降水下，从唐和歌曲王朝到日本引入的茶道饮酒仪式已成为日本的民族典型文化，甚至对世界产生了巨大影响。

茶仪式最初是由派遣给唐的日本特使从中国带回的。后来，由于唐朝的战争，日本发给唐的使节被打断了，因此喝茶的趋势没有形成。直到歌曲王朝之前日本茶文化，许多日本僧侣来中国学习禅。在继承禅宗血统的同时，他们还将茶仪式和茶树带回了日本。

在此之前，日本钦佩中国文化和汉王朝的风格在日本社会中持续了很长时间。由于其精致的茶培养技术，茶仪式很快受到了日本上层阶级的青睐。出现的各种“茶派对”也成为日本上层阶级的一种优雅时尚。

茶仪式的普及导致了日本社会中茶套装的趋势。就像汉朝服装和唐朝诗歌和绘画的普及一样，在茶派对普遍存在的上部社交圈中一样，相配的茶碗不仅是“优雅人士”的必要茶具，而且是身份认同的象征。因此，日本将军多次将人们送到中国购买昂贵的茶套，其中最著名的是Song 的，日本被称为“ ”。

在日本的交战国家期间，这种茶仪派出的茶套装达到了顶峰。当时，日本历史记录中记录的著名茶具基本上是由各种著名名称的手中手中的。有时，为了争夺茶碗，大名也引发了连续战争。

就像日本交战时期最强的大号Oda 一样，以其在世界各地收集的最喜欢的茶具而闻名。当时，有一个名叫 的山，他手里拿着两个珍贵的茶具，一个是“九十九岁的茄子”，另一个是“ Gu Flat ”。奥达·诺布纳加（Oda ）长期以来一直在垂涎这两种著名的茶具，并长期以来一直想自己带走。

奥达·诺布纳加（Oda ）去卢（Luo）之后，松子·希基（ Shiki）巧妙地将“九十九茄子”赠送给了，以保护他的领土。但是很快，奥达·诺布纳加（Oda ）以马特苏纳加（ Hide）背叛的借口袭击了他的瓜古城堡（ ）。但是认为他一生的茶套装，最后用炸药装满了茶，并用这种珍贵的茶具死亡。

在后来著名的事件中，据报道，Oda 的死与茶有关。有传言说，诺​​布纳加（）喜欢收集茶套，并在当时要求一些商人提供珍贵的茶具，这引起了商人的不满。因此，这些商人当时与的“茶头” 一起密谋与的下属 一起杀死的Oda 。在事件中，还有另一个“ 茶碗”被摧毁，被日本视为稀有宝藏。