把美好时光变现为文学：散文创作的三个层次，情感、技巧与共鸣

把美好时光变现为文学：散文创作的三个层次，情感、技巧与共鸣

把美好的时光变现为文学（散文）

作者 崔洪国

构思关于时光零存整取的这篇文章，已经花费一段时日了。每每回忆往昔，就会忆起自己前往新疆的那几日时光，这表明自身心灵深处，着实对新疆抱有一重邈远的情怀，然而偏偏未曾留存下属于自己的记载。所以，以天山作为思绪生发的起始点，也算是对自己内心深处这种憾事的一种弥补吧！天山景物记给自身造成的印象太过深刻了。有时步入梦境之中，也会偶尔穿梭至壮美绝伦的天山，目睹一朵朵白云在湛蓝的天宇间盘旋飘荡，那是一种透骨的深邃蓝色，在其他地方极难寻觅到 。草地上如茵，牧民们放歌，马儿奔跑，歌声嘹亮动听悦耳。有时梦中那些镜头，其实是自己当年行走天山那几天的回放，只是自己没有留下文字痕迹罢了。想来时光的零存整取，对于有心人实在是不可或缺的一件事情。

有了此番经历以后，自2011年伊始我便有意识地去写日记了。实际上对于光阴的留意与记忆乃是每个人普遍拥有的心理历程以及场景，只不过有的人用心，有的人并不用心，有的是不经意间，有的则是刻意为之罢了。就好比说对于童年的那些岁月，完全没必要用心与刻意，回想起来，都会清晰得如同昨天，清晰地呈现在眼前。这更多是由于童年时期生活的空间较为狭小，走过的路途较少，经历的波折也不是非常多。尽管会因个人不同、时代不同而存在差异，然而童年终究是人生最为单纯、最为纯粹，色彩斑斓的阶段。

就我私人来讲呢，童年时光不过是个有着五百人的村庄，村庄外面那青葱的麦田，身为自己且同伙伴常常跑来跑去游玩的西崖、熠熠生辉淌动着的金色水湾、总共六亩面积的土地以及清甜的水井。另外还有村与村相互连接着的几个小巧玲珑极其漂亮迷人的村庄，其中炊烟袅袅升起，绿树相互遮掩映衬。蛐蛐、蝈螽、家裡养的燕子、榆树、槐树，用泥土糊泥娃娃、手持风筝放飞，把村子以及广漠无垠铺着麦苗的田地当作场所来玩捉迷藏，在农忙时节帮作大人烧水忙乎，推送装载着农作物或者劳动工具的车子前往劳作或者归仓的地方，这些才是童年生活最具丰富性具备那种能够触碰感知的形象。大人们为了维持家庭生计而承受面对生活带来的众多难处实际真切地和童年时期的我们是没有关联的，只是更多地让我们切实感受到的是童年的时候所具备的天真模样以及心灵的愉悦体验。生活场景里进入的风物项目繁多，进入思考范畴的内容稀少，故而等到后来某一念头泛起，那些风物以及场景刹那间就从童年的隐蔽角落奔涌而出显现，经由笔端畅快流淌而出的，无疑是鲜活如生恰似真实写照之物。更何况步入中年、老年阶段，时常梦到的童年那些往昔情景，更是真切逼真。所以，我诸多有关故乡与童年的文章像《金色水湾》、《那些童年的村庄叙事》、《遥远的父亲》、《虚构故乡》 ，创作其间皆是如行云般顺畅自然，一口气连贯完成。

其实，这都是时光零存整取的文学变现。

诸多时刻里，有心且有意，零存的光阴同样会于某一瞬众泉汇聚成流。记得刚毕业的那几年，大学时怀揣的文学梦想一直仿若一股清澈溪流在我心中波澜涌动，我便试着做了工作与生活中的一个有心人。有具醒世警言的案件，我就从文学及纪实的角度记录下来，有时会有灵魂的叩问，有时会有温情的讲述，更多时候是针对人性深处有关善恶美丑、爱恨情长的探寻。那群文章依次登载于《滨州公安报》以及《滨州广播电视报》上，过去有段时间，滨州广播电视报的一个法制与社会生活以及它的文苑副刊，差不多成了给我的专栏。在工作的空闲时，我跟同伴来到徒骇河畔，望着宽广的河面以及潺潺流淌的河水，抒发思古的幽情，隔着岸去看河畔沿岸匆忙行走的人群以及村庄里昌盛的人间烟火。

壹点号风过林梢

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