四川省文化旅游资源普查：蒲江卷中的地方人物（一）

四川省文化旅游资源普查：蒲江卷中的地方人物（一）

5000多年前的新石器时代，浦江先民就在此繁衍生息。商周时期，濮人出征，参加武王伐纣之战。古蜀国的浦江文明辉煌灿烂。秦汉以来，浦江有“文有尉僚翁，武有李家鱼”，优秀人才辈出。

魏了翁，理学家

李家瑜将军

1、古蜀时期

浦江已出土古蜀国开明代船棺60多具，并从船棺中出土巴蜀文铜印25枚。印章表明了他们的身份和地位。其中，包括四位重要的贵族官员。

1.方形印章大师。古蜀王驻守浦江的贵族。印章研究表明，印面由玉璧（贵族的象征）、师弟（家徽）、箭（管理驻地武装）、铎（指挥发号施令）、雷（主持祭祀）等权利组成。 。

2.主圆密封。古蜀国的官员。印章由火焰（悟道、光明）、双十、双王、双鱼、一剑组成。

3、大圆印的主人。浦江是一位更为显赫、级别更高的官员。它由朵朵、芋头、双花蕾等八个图画文字组成。

4、鱼形印师。掌管浦江渔业、丝绸业、文化、军事事务的官员。印章由鱼（鱼）、蚕（丝）、火焰（悟）、三叶纹、朵（发帅）组成。

2.秦朝

1、官印主甲。上面用小篆书刻着“尊官”二字。古代“靖”字与“靖”字有关，是秦代负责地方治安的官员。该印的主人是蒲江古蜀贵族（有巴蜀图方形印两枚，边长分别为1.1厘米和1.3厘米），被秦国任命为尊官。

2.第二尊官印。印章的主人也是浦江古蜀贵族（有巴蜀图圆形印章，直径2.8厘米，有刀、双花蕾等图），被秦国任命为尊官。

3.秦将雅仪。 1983年4月，五会村发掘秦代墓葬，出土铜斧一把，长20.1厘米，宽9.3厘米，平肩、弯腰、刃圆。呈椭圆形，直径3.9-4.4厘米，重1公斤。钺的表面深刻着甲骨文和金文中的“亚一”二字，这是青铜钺主人的名字。亚夷是秦国驻浦江的将军。死后葬于五会村。亚伊铜斧经专家鉴定为三级文物，现藏于县文化管理办公室。

3、汉代

1.魔功。河南人，汉文帝时期（公元前179年—公元前158年）将领。他率领军队凯旋南征。看到浦江上游的美景，他就留在这里，葬在这里。后人为纪念他，修建了莫公台。唐代诗人杜光庭有《莫公台》诗。莫公台后来改建为飞仙阁。 （《唐诗全集》、《玉帝寄生》）

2.胡安.嫁教白鹤山，司马相如（？—公元前117年）“从桓取经”（鲁迅《中国文学史纲要》），乾隆《浦江县志》将桓列为地方圣人。

3.林露翁如。林禄，复姓。林禄翁儒博学多才，善于写作。扬雄（公元前53年—公元18年），鹤山（听涛村）人，闻之而学（见《鹤山集》卷六、卷九十六）。

4.王兴。蜀县（成都市）薄公到长丘山（六合村）修道。张陵于汉安元年（142年）创立天师道，制定二十四规时，将长丘山定为主山规。后重建为太清寺。

5.王友。王攸，字真如，汉二十品，八品公骑。王佑是公车（公车，就是说他可以坐公车），是校官。东汉崇帝刘病于永嘉元年（145年）2月12日去世，葬于蜀县临邛县汉安乡安定里（大塘镇东岳村）。

4、三国两晋南北朝时期

1.濮院。三国时期，蜀国临邛（今邛崃、浦江地区）人。他就是蜀国丞相诸葛亮的西曹。他的出生和死亡无人知晓。濮院是一位制剑大师，精通取水淬炼剑术。有“濮院识水”之说。他所锻造的剑，能断竹筒，能斩铁珠。是蜀军专用剑，被誉为“神剑”。清人颜克浚编着的《古三朝全集秦汉三国六朝》中的《致丞相诸葛亮的公书》记载：“元代，用木牛作一木牛。两根竖井，他能走六英尺。牛可以走四步，人可以驮一年的粮食。”濮渊是三国时期的能工巧匠，相传在成都为刘备制作了5000把刀，在斜谷汉诺葛梁制作了3000把刀。他的刀制成后，必须进行测试。试刀的方法是在竹筒内装上铁球，用刀劈开，将铁球劈成两半。它被称为魔剑。他掌握了精湛的淬火技术，认识到不同水质对淬火质量的影响。他选择了冷却速度快的蜀江水，将钢刀淬火到合适的硬度。在诸葛亮的指导下，他创造了“木牛流马”，为蜀军六次出征岐山立下了汗马功劳。朴元是一位铸剑大师，精通淬水炼剑之术。他所锻造的剑，能断竹筒，能斩铁珠。是蜀军专用剑，被誉为“神剑”。濮院也是三国时期蜀国诸葛亮“木牛流马”的发明者之一。相传，四川农村广泛使用的济公车是诸葛亮木牛流马的演变，而濮院是创造者。姜维《濮院传》赞道：“王性多奇思，得之自然，鼻如神明。

2、宋庆。明州（属河北省）广平县人，西魏元钦二年（公元553年）八月，占领益州（四川），置濮院县、广定县（后改称广定县）。浦江县601）。 ，宋庆是我县历史上第一位县令（新旧《浦江县志》均已缺失）。 “慈父之德何其大，贤王之道何其大。朴扇传一城，其功绩何在三善行。”他是一位清正廉洁的好官。

3、独孤超。北周威公独孤信之子独孤潮在蜀地所做的一件大事，就是重新开挖浦江白云乡的盐井。白云乡的盐井开凿于汉宣帝三年（公元前67年）。东晋李雄（公元303-334年）割据四川建立汉朝时，盐井被废弃。独孤超重新打开了盐井。从此，盐井就叫独孤井，山就叫独孤山。 （程伯雄《新波济寺与波济桥的故事》）。建德元年（572年），独孤超“初还长安”。

5.唐朝

1.杨正健。梅州同义县（眉山县）人杨冲锋之女，到浦江县当女道姑。她还去了丹棱县的龙河山和浦江县的长丘山。传说她吃了茯苓，于开元二日而死。十年（732年）11月3日“升天”成仙。他的事迹被写入《神仙集》。 （《太平广济》）

2.陆远宇（陆正毅）。祖籍范阳（北京）。其父卢鲁兵，曾任浦江县尉。武则天三年（692年），卢元裕出生于浦江县，并在浦江县度过了少年时代。我把浦江县当作我的家乡。考取“景明行修”，任户部员外郎（六品起），历任唐安县（崇州市）、同邑县（眉山）知府。城市）。天宝十三年（754年），任铜川县（达县）知府、蕲州接见守使。至德二年（757年）六月，平定南充土豪何滔叛乱。十月，任命卢元舆为蜀郡刺史、成都尹、剑南节度使。乾元元年（758年），他在浦江县城东二十里的卢故居“怨立佛寺”。 3月13日，唐肃宗下旨赐名忠孝寺。二年（759年），调任大理寺尚书。元二年（761年），卢元舆被任命为刑部侍郎，作《行录》三卷。 7月1日，改为广德。吕征七十一岁，授工部侍郎（三品）河南尹，留东京（洛阳）。大历五年（770年）2月21日病逝于东都（洛阳）巡山里，享年七十九岁。七月，追赠太子少保。其子鹿汉历任秘书长、监察御史、吏部尚书、兵部尚书。

3、王令王。临西县（县治在西来镇白马村）人，历任安州（湖北省安陆市）知县、亳州谯县（安徽省亳州市）县令（《太平天国》） 《广济》卷103，王令旺）

六五十国时期

1.胡兆富。胡兆甫，字韦岳，字长丘山人，“孟朝进士，有诗名”。 “他善吟诗，连唐人也达不到其最深处。”丘维吉“向弟子学四声”。

2.李辉。后蜀临邛前监，驻地在浦江县大塘镇惠民监遗址。魏辽翁《李中辅昆臣墓志铭》(《鹤山集》四辑本卷七十七)记载：“李为唐太子乙郎仁济后裔，西宗僖宗后裔。九代祖惠，五世中人。”历代 临邛迁监，因家在邛而迁大邑岭。”

7.北宋

1.王鸾。浦江县人王鸾于大中祥符年间（1008年—1016年）在浦江县开设盐井，“获利丰厚”。

2.丘维吉。邱伟基，字雅秀，浦江县人。师从胡兆甫。十六岁到大邑县净林寺出家。二十岁时，到成都大慈寺听大乘经。他在那里呆了七年。得知秘密后，他回到净林寺，写成《九皋集》，收录诗七百首。治平元年（1064年）去世，享年八十六岁。

3、何靖，浦江县诗人。皇佑四年（1052年），文同摄浦江县令，作《与何景山人》、《题何景山人隐居》、《题何景山人隐居》四首。 （《丹园集》）

4、宋政。仪征县归义乡（寿安镇西阳村）人，熙宁元年（1068年）任大理判官，历任光禄寺宰相、左郎。元丰二年（1079年），任屯田员外郎。元佑八年（1093年），知丰州（陕西丰县），与苏轼、苏辙、范白露友好，世称蜀党。

5.宋彦博。宋政之子，历任赤水县（合川市万寿场）、昌江县（遂宁昌江县）县令。他是一位书法家，其拓片被国家图书馆收藏。后任左朝三郎、夔州路转运判官。

6.高鸿福。浦江县人，赴东京（河南开封）入国子监。他与高敏、陈东、黄元、赵勇、孙道甫、杨元、李静宜、雷贯等为同门弟子，彼此最为友好。为博士弟子攻读十年，北宋灭亡，他“逃出死亡围城”，回到浦江。 （《鹤山集》卷七十，高大中墓志铭）

7.文同。文通（1018—1079），字晓晓先生，又名晋江道士，子州永泰（今四川盐亭）人。他是北宋著名文学家、画家。受到表弟苏东坡、同年司马光、成都受文彦博等人的高度评价。 《丹园集》四十卷流传于世。宋仁宗元年（1049年）进士。历任琼州（治四川邛崃）军事判官，蒲江、大邑县令。太常博士知灵州（四川仁寿）、兴源府汉中县（陕西）。南郑总督）、扬州（陕西洋县）。元丰元年（1078年）任湖州太守，故世称文湖州。次年（1079年），至郴州（河南淮阳）宛丘驿，忽不能停留，遂衣沐浴，坐而死，享年六十一岁。三度在琼州为官，历任琼州军事判官、浦江县、大邑县令、琼州刺史、琼州知府。他写有《迁浦江县学诸文》，游历县城求学，并在浦江忠孝寺写下《游忠孝寺》。 《司命丛刊》记载，他在浦江时，“或豪放或识诈，遂学政，勉励城中子弟，召长辈名士，教使”。 《林石志》云：“浦江白鹤寺有文献，可树竹石原作，题曰：‘墨林’。”这六年来，他或处理浦江县务，或游览浦江山水，或画浦江图画，或与浦江当地先贤交往。他在浦江留下了许多令人难忘的历史印记。 。

8、南宋

1.王伯贤。高宗绍兴年间，王伯先命浦江作《行政诉讼简》，受到百姓称赞。浦江人民在县城修建了“免诉堂”，并立碑纪念。

2.姚希德。理宗年间，姚希德被任命为浦江县令。当时的浦江是“豪门权势大，城号难办”。 《宋史》记载他在浦江“悬强济弱，为公所闻”。后来，他希望得到官职，参与政治事务。史书评论说：“忠诚，光明质朴，朴实节俭，自律，善于吸引良人，不愿白活。” ”。

3.甲子煎。贾子建任浦江县令时，将周敦颐魏燎翁所著的《太极图》、张载的《习明》、《诸吕学学》，以及陈忠肃的官告沉文，与三人一起杨文景公、刘仲素公、张宣恭等人的跋文“留一石于乡学”，大力弘扬教育。

4、魏邦达。韦邦达于南宋建炎二年（1128年）恢复诗经二科选拔士人。二十岁时，成为乡村贡考官。

5.张兴成。浦江县人，绍兴二年（1132年）中进士。九年（1139年）五月23日，在《巡溪书》上撰文20篇。他与岳飞等人反对与金国进行屈辱的和谈。被秦桧废黜。二十三年（1153年）8月9日，在成都平定王孝廉、王孝忠（陷害岳飞）的叛乱。后来又了解了杭州和铜川府。干道元年（1165年），宋孝宗召见，授兵部郎中。为大学者，着有《书言》18卷、《逸轩》12卷、《元宝书异》2卷、《千虚言义》16卷、《皇极经世锁音》2卷、《元宝书异》9卷。 《观察物解》一卷，《通变》四十卷，《观察集》三十卷。他被称为观察家先生。

6.乔石壁。浦江县人，绍兴十四年（1144年）中举，进士，衔“邑”。十五年（1145年）中进士。十九年（1149年），任射洪县刺史，升伯。昌江县县令。二十五年（1155年），任成都刺史，参军。韦了翁爷爷。

7、宋继承人宋彦伯之子，遇六经。隆兴二年（1164年），任左侍郎（五品起）。他在成都地区被判处有期徒刑。

8.宋德哉。宋世子之子，邀吏知梅州。庆元五年（1199年）为宋德章撰写墓志铭5000余字，并悼其逝世诗四首。

9.宋德章。宋德章（1088—1197），宋德载之弟。淳熙二年（1175年）进士。历任大安军教授、安康县、直罗县、丰州通判、知事全军。着有《诗论》、《诗论》5卷。 《春秋学》10卷，《汉唐论》15卷，《杂文、书集、碑刻、表器》50卷。

10.乔春。乔淳（1141—1213）“明初毛、郑诗，词、赋继之”。他写了《一解》。

11.魏天佑。魏天佑（1131—1213），魏氏翁氏兄弟，淳熙四年（1177年），以词获礼举，着有《喻猛》、《中庸》、《嵵》等。言》、《真言》、《信仰》、《汇编》、《集日编》、《日录》、《韩易》、《唐鉴》、《十《列国志》、《郭（宋）史汇编》等书。八十二岁。

12.韦小寿。浦江县人，魏翁之父，叔父魏了文，淳熙十三年（1186年）丙午进士。

13.乔小迪。乔小笛，浦江县人，知彭州。

14.高晓轩。高孝轩（？-1221），字恭春，浦江县人，韦了翁的生父。绍熙三年（1192年）四月，中举。任光文（指导员）、冯成侍郎（九品）。写有《题安安西湖》、《题文公庙》等诗。

15.高道冲。高道冲（1153年—1221年），字玉客，国子监高鸿甫之孙，高大中之子。曾就读于彭山县宋熙祖、宋云。绍熙三年（1192年）四月，举民举。韦了翁的老师。后到贵州（广西贵县）学习文学。

16.希望。何璞（1141—1208），字德厚，举人浦江县人，韦了翁的启蒙老师。后任青石县布政使、荣州布政使参军。

17.杜希忠。杜希忠，字德成，唐代杜甫之后出生。他在魏朝提拔人、教育李翁十余年。

18.张寅辰。张银辰是浦江县人。淳熙十六年（1189）中举。韦了翁十七岁就从中学到了。嘉定十年（1217年）进士，任眉山县主簿、罗县知县。

19.李伟正。李维正（1152—1212），浦江县人。绍熙四年（1193年）进士。历任汉州胡容、仁寿县令、大安军判官、新津县令、剑南西川节度使。 《一梦论》。

20.高泰叔叔。叔高泰（？-1234），字采青。韦燎，翁氏兄弟，庆元二年（1196年）中进士。历任普茨县（安岳）文官、成都知县、永康军都督（都江堰市）、彭州刺史、嘉定府（乐山市）刺史。中峰大夫（五品），浦江县开国元勋。

21.尉了翁。韦了翁（1178—1237），字华甫，号鹤山，南宋著名教育家、理学家、政治家、书法家。琼州浦江（今四川浦江）人。韦了翁是一位教育家。他创办了两所闻名世界的书院，培养了大批优秀人才。韦了翁是理学家。宋代继周敦颐、张载、邵雍、程浩、程颐、张适、朱熹、陆九渊之后，被誉为“真儒”。南宋末年，贾宣翁的《泽堂集》有“南方共同始祖，鹤山老”之誉。韦了翁是一位政治家，参政，督江淮、京湖、军事，并为枢密院签署文件。他生前战斗在抗蒙前线。他一生仕途坎坷。他虽有“三浮”，但意志坚强，从不畏惧强权。韦了翁是一位文学家。他擅长诗歌和散文。他的言语意义深远，风格或雅致，或悲壮。魏了翁是一位书法家，尤擅篆书、行书。他还将篆书融入隶书之中。其书法在苏、黄、糜三国中独树一帜。韦了翁一生除了从政、教化之外，著作颇丰。

22.魏翁。韦翁（1180—1231），字家福，韦了翁的表弟，南宋浦江人。宋宁宗嘉定四年（1211年），31岁考中进士，历任四川知己司郎中、上津县令、知县。新繁县知县，成都市总判官。在他的各种任命中，他保持简单的行政管理，但权力很小，而且大多有政治发言权。后升任徐州刺史。在徐州任职期间，曾是横江寨一带的彝族奴隶主。他胁迫原住民发动暴乱，入侵当地48个村庄，掠夺无数人口、牛羊。他面对混乱，一丝不苟，坚决果断。他说“不消除这个问题是诸侯的耻辱”，于是亲自率领大军去征服。经过七八次激战，终于平定了骚乱，收复了被占领的村庄，保护了人民和牲畜，并立了将军。降敌误军的前安南堡司令狄渊叔被判处死刑。学者们称他为“郭斋先生”。后来他因病去世。魏文翁一生注重实用主义。他通晓诸子之学，主张知行合一。当他看到正确的事情时，他必须做正确的事情。人称“郭宅先生”。一生著作有《读书日记》20卷、《中庸大学讲义》2卷、《杂稿》10卷等。

23.高定子。高定子（1177年—1247年），字展叔，南宋浦江人。他是高嘉的弟弟，与韦了翁同母异兄。他自幼聪明好学，精通六经（《诗经》、《书经》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《乐书》）。嘉泰二年（1202年）考中进士。历任杞县(今四川三台县)主簿、中江县令、丹棱、夹江县令、绵州知县、刑部郎中、转运判官。江南东路太常少卿兼国史院编修。历礼部侍郎、翰林院学士、吏部尚书。任沔州知县时，前线初中生张越率部叛乱，掠夺扰民，并计划攻陷成都。他对部下说：“我将为朝廷保卫整个蜀地。我去让你们杀了我，你们逃跑的时候，我就砍下你们的头。”于是他在青潭岭埋伏部队，巧妙策划擒获张越，进而击溃败军。给每个人食物和钱来送走他们会让这个地方变得和平。当他被调往朝廷时，绵州的官员和百姓含泪将他赶走。后因军功升四官，至知宝章阁。入仕后，为端明宫学士，签授权书，参与枢密院事务。右相史嵩之（权势奸臣史弥远的侄子）独裁专断，高定子并不认同他的政见。入朝后，他怀着“新百度”、“改革规则”的雄心，向朝廷提出消除治国“七大弊端”的策略。但遭到史弥远舅舅、侄子的拒绝，被贬。高鼎子有着济世之才，但最终没有被朝廷所重用。退居吴中（今苏州地区），晚年着书自娱。理宗得知他被奸人陷害，于是追赠他少宝。

24.高嘉。高嘉（1171年—1235年），字南树，南宋浦江人。与韦了翁同母同弟。他从小就很聪明，博览群书。宁宗嘉定七年（1214年）考中进士。当朝著名学者、资政宫学士真德修见他学识渊博，才华横溢，很器重他，视他为国士。他任勉谷县（今四川广元县）县令时，正值饥荒之年，百姓饥寒交迫。上级官员不顾百姓生死，自掏腰包买粮救灾，救了很多人。累官到四川知置司请教，朝廷请官员兼任关外四州的法人官。他在利州提点监狱和绵州（今陕西略阳）任绵州（今陕西省略阳市）知县时，蒙古兵侵扰汉缪时，他亲自上阵，率部抵抗。多次立下功绩。 《宋志》记载：“庄稼在沔，管理受损，招散散民，皆归还。 并与蒙古人苦战，立下许多奇功。” ”端平二年（1235年），蒙古王子阔端亲率重兵攻打沔州城。他说：“一个人如果在历史上没有名气，他就是微不足道的”。九月城陷，高甲宁死也不投降，为国而战。

25.高冲。高崇，字西叔，嘉定七年（1214年）进士。在他登基之前，他就已经是一位著名的学者了。见识了真正的德行和美德后，他学习了李泌、宋德的“讲学”。知什邡郡，判澧州，搜拔州县，兼理内平使，修豫园书院，授理学。不久，他就在任上去世了。高宠一生贫于分析经论，学识渊博，才华深远。

26.魏可羽。韦可欲，生年不详，名明基，号敬斋，韦了翁之子。历任徽州、温州知府、太府少卿、临安府刺史、浙西安抚使。宋淳佑十二年（1252年），科羽将尉廖翁所著《易集》、《周易精要》、《礼记精要》、《九经精要》等刊印发行。惠州紫阳书院。他善于书写、篆刻，以克服愚昧。咸淳五年（1269年），克羽病逝于浙江兖州。

27.高云吉。高云吉被曹炬提升为进士，不分时间。历任梅州城酒吏、嘉定县令、江西交通总管、南康兵校尉。授狄公郎、同知郎、朝廷大夫。宋朝灭亡后，高氏迁居江西豫章。

28.高斯德。高斯德，字步举，南宋浦江人。他是高嘉的儿子，韦了翁的侄子。年轻时受叔父乐翁影响，“师鹤山翁篆书”，“座下持经”。绍定二年（1229年），29岁考中进士，授澧州路观察推荐官职。后来，他的父亲高甲在沔州与蒙古人作战时为国捐躯。他怀着悲痛，潜入面地，偷走了父亲的尸体埋葬。后任军监主任、历史博物馆馆长。他因上书另选宰相而嫉妒权势奸臣史嵩之。后任台州铜盘、太常博士，迁尚书郎。因多次上书表达意见，受到朝廷谄媚者的排挤，被贬为兖州知县。后历礼部郎中、工部尚书、翰林学士、翰林学士。入仕后，入端明宫学士，签书任职枢密院，参与政事。宋独宗死后，恭宗即位。高斯德与徐知芳等人弹劾贾似道大师（其妹妹为理宗皇贵妃）拉帮结派，独揽权力，祸害国家。两人被贾玉仪刘梦言陷害，被罢官。宋端宗祥兴二年（1279年），南宋灭亡。高斯德发誓不再为元效力，隐居湖州，最终饿死家中。

29.齐吉。齐济禅师，生年不详，号全安，俗姓谢，南宋琼州浦江人。宋代的谢氏，属于浦江当地的一个大家族。据魏了翁《鹤山先生全集》记载，临邛李乔、丹陵程章的妻子，都是浦江谢氏的女儿。齐济法系的传承为：五祖法严——元悟克勤——小堂慧缘——全安齐济。明朝洪武年间，僧人处于巅峰。 《续传灯录》卷三十一记载，齐寂的师父仙堂慧远，即灵隐慧远禅师，有九位继承人。齐寂为大弟子，其余八人为蜀山弟子。如本禅师、日本解阿法师、内函增开居士、知府葛檀居士、吉典禅师、姚圣佐禅师、尚兰禄成禅师、公安慧冲禅师等。从这一点来看，吉典秘书禅师仍然是齐吉的弟弟。济典禅师是著名的疯僧济公活佛。今天，他因其巨大的超自然力量而广为人知，帮助那些处于危险中和需要帮助的人，消除暴力，弘扬善行，惩罚邪恶。齐济禅师出生于浦江谢家。二十五岁那年，他离家出家出家。他到处求法，甚至远涉海外。他的一生充满坎坷。据明代同荣《五灯演通》记载，他回顾晚年经历时说：“我逃离了父亲，流落异国，颠簸颠簸，苦不堪言，阿弥陀佛。” ”如今，各种成语词典中都有“异国他乡”，这个成语最早的出处来自于齐寂禅师。齐寂禅师潜心佛法，相传有“悟道”、“名从喜”。并成为一代高僧。禅师诙谐幽默，充满禅意，其诗句广为流传。少忧多明是非”这一最丰富的人生哲理，被明清时期《增光贤文》的编撰者抄写出来，为国人所熟知。北京大学编着的《宋代》现收有他的两首诗。

9.元朝

1.侯坤的愿望。宋濂、王邑所著的《元史》卷三十六和《元文宗本纪》记载：“琼州有井二口，宋时称‘金凤’、‘毛池’。天历之初，九月发生地震，咸水泛滥，侯坤愿意制作一些煮盐的器皿，并传授给他。并责令四川省盐运部门负责处理。他制造了生产井盐的工具并向政府纳税。侯坤元是浦江历史上继王鸾之后又一位投资盐井生产的民营企业家。

2.王慎子。王慎子，字训庆，浦江人。家住慈利天门山。着有《大易纪说》十卷。我看过韦了翁的《复蒋德书》和石学斋的《林儒讲学》，都是根据张冠武的故事改编的。用九图者，可见后天八图之象，有十书者，有《洪范》五行之数，谓惠安不如见此书，故曰十图有九书。这是读《易》的人的一大疑惑。慎子试图找出原文并予以更正。取十图分纬以画先天，九书错综以置后天。它并不虚假，可以消除疑虑和困惑。皇庆二年，任南阳书院山长。死亡。

3、高耻辱的故事。高晒专，浦江人。着有《群书构选》，收集古物古语，以字数为标题和顺序，从一字开始，到七字结束。不能限于几首，故分为赞诗两卷。如果其中一种字型无法造句，则使用中国古代文学中的奇数字来代替。非常复杂。附上一本题为“建筑的演变”的删节卷。还有陈雄文集一卷，更是不道德的。至正七年《羞传》有序。

10.明朝

1.孙俪。孙犁（1502年—1557年），字如丽，号贺州，明代琼州府浦江县人。官号风致大夫庆阳，推荐他为官，通知邳州、郴州之事。孙俪自幼出生在一个贫困家庭，所以学习非常刻苦。他“长期读书，不因寒暑而失志”。十七岁就受到学监赏识，成为“第一录取人选”。七年后，“乙酉乡举荐”，多次参加科举考试。考试大家都名列第一。明嘉靖十八年（己亥）（1539年），孙礼任青阳府升官。据《庆阳府志》（甘肃省庆阳府志编纂委员会）记载：“孙立，四川浦江人，嘉靖十六年任举人”。孙礼出任庆阳太守时，其墓志铭应刻有“吉人”“海氏选庆阳□推”才准确。明代推官为各郡的侍郎、二品。除顺天府、应天府的推官为六品外，其他州府的推官均为七品。他们掌管罪名、表扬、策划。孙礼在青阳府升官时，“诵成子诚爱物之言，下狱时审问，无冤无罪。巡视张公才，国王的才能和政府将遵循他的命令。”变得更好。第七赏最为杰出。”因此，朝廷给予“封父为官，封为妾、妻、妾”等特殊恩惠。邳州人，政绩卓著。”一年后，母亲去世，孙礼回到濮州镇守系统。任期届满，调任湖广郴州刺史。他就职时“严于律己，不畏强权，有教养有教养”。当地士人百姓都称赞他说：“古之良官虽不过庸！”

2.彭继佐。彭继佐，蒲江人，又号南轩居士、南轩山人，明代新化府（治新化，今云南省新平彝族傣族自治县西北）知县，山水诗人。清代《浦江县志》为避清康熙帝玄夜之讳，将“玄”字改为“元”，称彭南苑。飞仙阁的“灵虚阁”、“碧云篇”碑刻完整地保留了彭继佐的秋瑾、俊秀的书法风格。这是现存唯一的明代浦江人书法作品。他看过登山天光寺的《九日隐明府天光寺招酒》、《慈隐明府佛礼堂原韵》、峨眉山《山顶》、大理砀山寺《砀山海光塔》、崇圣寺《春日》 《游三塔》是研究彭继佐诗歌的珍贵资料。他的六首山水诗，自然、清新、自然。虽然是随意吟诵，但其意境却是深远的。它们是明代最好的诗歌之一。

3、简家皋。简家皋出生于浦江。清光绪记载的《浦江县志》记载，简家皋于明宗景泰七年（1456年）中丙子科举，天顺元年进士定丑科进士。英宗（1457年）。被列为“监察御史”，授“奉旨大夫”称号。相传，简家皋路过河南省商丘县时，住在一家旅馆里，听到一位老妇人不断地呻吟。简御时实在忍无可忍，就给老太婆打电话问道：“老头子，你怎么大半夜的哭了？怎么不去官府告状呢？莫非这件事是真的？”严重了，政府不会调查吗？快说实话，我替您做决定。”老妇人回答道：“陛下，我家原本有大儿媳妇和二女儿。姻亲被抢劫官府被打死了城墙，官府不理睬，无怨无悔，现在只剩下我和三儿媳妇，家里没有饭吃。每天都鸡，晚上没有老鼠吃的东西，政府要抢我的三儿媳妇，请您做出决定，为老百姓报仇！”简御石闻言，勃然大怒。第二天，商丘知县曹问道：“你们县里的土匪！你们发疯了，官府里的官吏为了赚钱，你们杀人，抢人的妻子，你们作为人民的父母，只坐王食，不顾民政，有何罪过！”曹知县一听这话，就知道出事了。他吓得浑身如同糠秕，放了个屁。这些话并不好笑。简御时气得拿棍子打了曹知府，让他回衙门上堂查清案情。他应该被监禁并被杀。一时间，商丘县城安静祥和，人民安居乐业。简家皋去世后，葬于浦江，墓在“县城西二十五里”“简家嘴”的“黑炎池”上。

4、安宇。安宇，一部浦江历史经典。英宗正统年间，浦江遭遇大旱。秧苗枯萎了，庄稼收割了。浦江电石安舆在县城西一里的紫极寺建柴楼。他斋戒为人民祈雨，并发誓：“如果不下雨，我就自焚。”上帝似乎感受到了他的诚意，大雨如期而至。浦江人有一首关于安玉的民谣，云：“安从周来，积柴于楼，感天雨，人有秋。昔无衣，今有皮。” ”。

11.清朝

1.杨连杰。杨连杰，字邓三、国轩，生于康熙五十年（1711年），清代四川浦江人。据浦江县《杨家谱》记载，杨连杰自幼聪明。 16岁时，经州县考试考入学子，就读于书院，人称“游盘”。再过一段时间，就潜心在太清寺卧牛寺学习。二十四岁时，参加雍正皇帝乙卯（1735年）科祥考试，一举成名。据清代乾隆皇帝所著的《浦江县志》记载，乾隆壬申年，也就是乾隆十七年（1752年），杨连杰任浙江乡试文武考官。清代，乡试、普试中与主考官或总统协作批卷的官员，称为同主考官。因在宫中各住一个房间，所以又称房主，或简称房官。试卷首先分发给各室官员阅览，然后推荐给主考官或院长批准。杨连杰在该科目的省试卷中选拔了很多青年才俊。光绪《浦江县志·义行》记载：“雍正乙卯杨连杰，选乡，孝友，行多义，任浙江金华县令，乾隆壬申担任浙江乡试主考官，这是一科，科举第一状元，离开了自己的房间，就去了。到了亭子里，正好有一只巨龟趴在御花园里，皇帝注意到了，就问亭子，结果没有人能比得上。结果，杨工在世博会上的名声响彻了北京！

2.彭体源。彭体源（1767—1840），字淳安，号春轩，浦江县中兴乡人。出生于清朝乾隆中期，少年时晋升贡生，性情刚直、豁达。嘉庆十六年（1811年），代浦江知县宋圣臣上任。他立即寻找人们的恩膏并制造了丑闻。他写了《浦江贪官》以发泄义愤。他的弟子抄写了这首诗，到成都贴在四川总督衙门的影壁上。巡抚见傅派人到濮查，准备罢免宋，调任他。后迁居巴中县四阳河，设馆授徒。课余，他致力于歌剧的研究和创作。主要作品有《春轩六歌》等。彭体源晚年担任浦江鹤山书院校长，为家乡的文化教育事业做出了重大贡献。彭体源主要戏曲作品为《春轩六歌》，分为：《凤凰琴》二卷、《双龙珠》二卷、《金榜山》四卷、《四圣》二卷、《小感天》二卷、《天干笑》二卷。此外，他还着有《易经崔舆》、《淳安文集》等。彭体源的《春轩六歌》在清代戏曲中占有一席之地，是研究这一时期戏曲发展史的珍贵著作。当时的人称赞他说：“他已经七十多岁了，精神很好，文笔清晰犀利，一时可以排第一，而且还很擅长写作。”乐谱。”读这部戏，“如云雾皆遮天，星光当空；山河皆壮，如福地妃嫔”。

3、廖怀新。廖怀新（？-1854），字廖毛狗，浦江县中兴场人。出生于清朝道光年间，性情豪放，喜欢习武，喜欢交友。当时当地士绅横行，妻子受尽豪强凌辱，便想反抗官府。由于他经常聚众训练，被县衙发现，夜间派兵抓捕。廖逃走时设法带着毛狗逃走。士兵们在夜色中误以为他是廖氏的化身，并被称为“廖毛狗”。后来，廖等人在当地发起组织“天地会”，并成为该会的领导人之一。部落的所有成员都在额头上缠着一条红领巾，这是他们的绰号。清咸丰四年（1854年）夏，由于清政府的暴虐统治，饥荒蔓延全国。廖率部抵粮、抵钱，冒险保卫长丘山。同年12月初（农历，下同），辽与大邑、彭山等县“天地会”会众聚集在双流湟水河畔，进攻涌泉寺。不久之后，辽族还在蒲江东边察奇山上镇守着真武庙。 12月16日，他在察其乡八角寺岩坎伏击浦江县县令韩义松，当场将韩刺死。廖率部乘势进攻浦江城东门、北门，未果，遂挺进琼州然昌地区。同月21日，攻占大邑县唐场、安仁镇。一路上，乡战士和民兵绝望地逃窜。辽又攻重庆府中和场。气势势不可挡，西川为之震动。成都知府调集利亚、峨边、成都营兵力镇压。 12月27日，廖怀新等数十人在重庆西河坝兵败被俘，殉难。

4.杨家珍。杨家珍（？-1911），浦江县林育场杨庚人。生年不详，宜乡人。清末，他到成都就读于四川省政法学校，加入中华同盟会，开始接受孙中山“驱逐鞑靼，恢复中华”的革命思想。 1911年（1911年）秋，四川省人民发动了夺回川汉铁路主权的斗争。各州县纷纷组建“护路同志军”，与清廷的卖国高压政策抗衡。为发动全县人民奋起响应，杨某于当年7月潜回浦江，在县城宣扬推翻清廷、建立中华民国的进步思想。 10月底，被清巡军管派兵逮捕，旋即在县城新街被杀。杨家珍死得平静而有尊严。行刑前，他在口袋里藏了一首致命的诗。讲话中说：“革命未完成，我的身体会先被烧毁。我为什么要死？珍惜我，中国人！”

5.张英曾。张应曾（生卒年不详），江苏常熟县人，清乾隆十八年（1753年）受贡。乾隆二十一年至三十一年（1756年—1766年），任浦江县令。张看到浦江流域农田贫瘠，缺乏灌溉用水，对农业影响很大。他认为古时“周命人开渠、置水官、秦治泾水、汉渡渭渠”都是节水造福百姓的善举，因此亲自探访水源地。浦江.乾隆二十四年（1759年），在县城天营河以东三里处，开凿运河，竖石板为槽，连通蔡家堰的水源，将大河水引至小河。河。主运河向东南延伸，补给：孙、黄龙、黑石、新开。有朱母、朱母、良人、余、新新堰等堰渠8处。该工程于乾隆二十六年（1761年）竣工，灌溉农田3万余亩。灌区土壤湿润，稻米丰富。 “水填沟渠，稻填田地”。此举受到县里长辈和人民的称赞，被称为“张公八堰”。这条堰持续了200多年，至今仍具有一定的水利和灌溉效益。 8道堰建成后，他又继续筹备县西南部山区的农田水利。亲自溯源河源后，于乾隆二十七年（1762年）、乾隆二十九年（1764年）主持修建县南华通堰和县西龙照堰。 。两堰灌溉县城。西南山区有数千亩旱田。溥仪古代没有城墙。明代时，县令熊祥修建土城墙，但到明末被彻底毁坏。明朝正德年间，干朝官员陆毅用石块修建了原城墙，城墙高1丈，周长约3里。后来偶尔进行过修缮，但经过300多年的风雨侵蚀，倒塌严重。乾隆三十一年（1766年），张英劝说士民捐资修建石城，并准备材料动工。次年冬季竣工。城墙周长648尺，城高1尺1尺，底座厚1尺5尺，顶部厚1尺1尺，有垛口1614个。四个城门都有滚孔，两侧都竖有城楼。东门为“窈子”；西门为“婕日”；南门为“涌泉”；北门为“望河”。县城现已形成颇具规模。为弘扬地方学风，张应曾于乾隆二十二年（1757年）带头修复县文庙。工程竣工后，他曾题诗一首：“鲁国冠衣古，宫墙木石新，应多摇晃，有无人修处，鸽工易数泉也，抬头如星。”

6.季增银。季增寅（生卒年不详），字松甫，河北省文安县（原属顺天府所辖）人，进士。自清乾隆三十四年（1769年）起，担任浦江县令十余年。他为官清廉，多有政绩，深受当地士人爱戴。

乾隆三十五年（1770年），为育才，招贤纳士，重修夔亭、八卦亭，三层楼房。乾隆四十年（1775年）主持重建县内文昌宫，并设立义学。四十三年（1778年），他主持修建县城东25里的水道新林堰。四十七年（1782年），他主持在县东29里处修建机尾堰，以利农田灌溉。五十四年（1789年），为弘扬韦了文的治学精神，在县城北重建鹤山书院，四周修筑围墙，恢复讲堂、书屋、山门等建筑，并亲自在照壁墙上题写了“鹤山书院”四个大字。 。此外，在任期间，他还修建和翻修了许多县衙和廊道，修复了县内的多个风景名胜和古建筑。乾隆四十八年（1783年），鉴于浦江地处偏僻，无县志，他发起编修《浦江县志》，并亲自作序。他遵循“以古鉴今，不敢疑以疑，不敢以爱恨为趣味”的原则。他对历史有着严谨的态度。当年刻校志，出版4卷200余页，内容有地理、建筑、税役、官员、学校、风俗、学者、艺文等篇。浦江县志。他才华横溢，思想丰富，闲暇时写下了许多优美的诗篇。他留下了30多首诗词、碑刻。其中有《大塘铺夜归》：“衣绣几老？长角入夜！寒蝉群争，白鸟暗飞。我知公养之苦，我愿相反，每次我去YAMEN时，我都会笑。从这首诗中，我们还可以看到他是一个勤奋而诚实的官员，他意识到了人们的疾病。

7。王韩豪。 Wang （出生和死亡年份未知年）最初来自县Chaqi镇的村。他在清朝的一年级（1875年）是的学生。在广光时期，他曾担任普江赫山学院的校长。他是一个外表出色的高个子，他的诗歌和书法在乡村众所周知。后来，他得到了成都学院的院长Li Xiou和汉林学院的学士学位。李建议国王到法院，并命令他去北京服役。因为他依附于他的家乡和母亲，所以他放弃了正式职业生涯，并在林夸（）去世。 Wang 才华横溢，体贴，擅长幽默，并拥有许多轶事。当我小时候，我和学校老师一起去了一个治安官县的宴会。晚餐期间，我问国王他是否对。国王要求提出一个主张。地方法官在桌子上使用盐和保存的鸡蛋，标题为：“半蛋制作一条船，里面装有金色和白玉”；他犹豫了一会儿，然后回答：“将船一路包围，紧紧地锁定了绿色水和绿色的山脉。”很长一段时间以来，在原始的舒恩镇的伦斯湖（）的Tutu寺里没有对联。当地人要求王写对联。他的帮助写道：“大小的都是官员和官员，他们有一些超自然的力量。”每个人都喜欢这种联系的整洁和有意义。再过一年，在节期间，的地方法官听说了他的才华，并故意使他的事情变得困难。他命令人们在新建造的舞台前准备笔和纸，以便他一旦到达就可以准备订单。他想了一下，立即弄清楚了。对联说：“从地面上升起，看着将军和部长的许多大门，出来安慰人们；在节期间，在整个城市上飞过鲜花，洗净我的耳朵，听着致吉曼的歌。”周湖惊呆了，说服了。他的生活作品包括：Zhang Gong 墓碑的“ 的传奇”，等等。

8。。 Hu （1853-1912），由Yujin提供的礼貌，出生于江苏（现为江宁县）的上山，在清朝江苏的第三年（1853年）。在广光（1898年）的24年中，他被命令为他的功绩服务处理西藏和尼泊尔贸易和边境分界事务。帝国法院任命他为吉利县的补充官员，并获得了五年级头衔。在的第一年（1909年）和的第三年（1911年），他被任命为 的地方法官。在任职期间，他保持了政府的简单和轻描淡写的核心，官员们勤奋而诚实。当有民事案件和刑事案件时，现场设立了法院，以及时聆听它们。对于县城南街的谋杀案，胡在发生此案的尚迪安（）设立了一个法院；为了婆婆和妇诉讼，他在 设立了法庭。他对证据进行了询问和盘问，亲自检查了现场，并进行了公正的审判。胡东林（Hu ）总是照顾孤儿，并帮助穷人。看到穷人死于疾病，无法埋葬，他利用自己的薪水在县南部的彭山山购买了3英亩的贫瘠山地，并将其捐赠为公共坟墓，以埋葬死于贫困家庭。他教了儿子，他的两个女儿来住在PU。根据他的个人指导，他们精通医疗技能。他们经常诊断出贫穷的患者，从不要求脉冲。他们也受到PU人民的称赞。在的第二年（1910年），HU被转移到Dayi县治安法官。因为他一直是正直和诚实的，所以该县的人民主动筹集了这笔钱让他上任。 HU在的第三年（1911年）被恢复为 治安法官。由于严重的疾病，SI去成都接受治疗，但失败了，死于中国共和国第一年（1912年）。当PU和DA县的人们听说死亡时，他们争先恐后地将棺材运回自己的县。最终，根据胡夫斯夫人的意愿，胡的尸体被埋葬在普吉安格，他的衣服和帽子被放在迪尼的坟墓里，以促进对两个县的牺牲和扫地。在当年中期的节日中，普吉安格的学者将胡的棺材埋在城市北部的尤丹池塘旁边，竖立了一个墓碑，并在坟墓旁建造了胡子的神殿。当时，普吉安的人民每年去坟墓和寺庙互相敬拜。 Hu Gong墓碑上的铭文写着：“清墓官员”。碑石上的对联写道：“我很早就在丹Xin池塘洗了个澡，白头起重机一起返回。”墓志铭：“刘兹和水的海洋中有很长的孔。

9。杨。 Yang （1871-1919），名称，出生于 的West 。他出生于清朝（1871年）的汤兹十年，他的家人富裕。因为他一生都教过他的一生，努力工作并因过度劳累而生病，所以他于48岁的中国共和国（1919年）去世。

他勤奋，聪明，很有才华。在广光的十四年（1888年）中，他参加了儿童考试，并连续三次考试（县，政府和大学考试），并获得了儒学学生的资格。由于他的深刻知识，他可以弥补他的学生。在广光的结束时，清政府废除了帝国考试并建立了学校。 Yang 当时是 高中小学的中国老师。由于他自己的野心和公众的建议，他承担了在第31年（1905年）撰写“ Local ”的重要任务，该任务花了三年时间才完成。手稿分为1部分，2卷和12册，包括有关历史，人类，工业，地理，历史遗址，寺庙，城镇，海关，风景，产品，商业等的章节。 河的自然特征和人类历史。当地编年史的著作。他公正地统治了历史，没有表现出偏爱。他被县治安法官顾和拘留，因为该杂志的“官员和老师”部分参与了县行政部门的许多问题。不屈不挠，他后来被公众救出并释放。在1911年革命之前和之后，他目睹了清朝的衰落，并对这项新交易感兴趣，因此他加入了四川省法律与政治学院。毕业后，他被转移到县担任助理法官。在中国共和国（1914年）的第三年，他对官僚主义的腐败感到厌恶，因此他愤怒地辞职并返回家乡教书和培养才华。受1911年革命性思想的影响，杨决心在家改革并建立“ 书店”。教学后，他撰写了书籍，并主张建立教育和振兴行业。他的作品包括：“ 的传奇”（第一卷是“黄金ou铁长笛”，第二卷是“红色长笛和绿色的气”），“黄金世界”，“新西藏”，“ nvjie tian”等。所有这些都已出版和分发。在中国共和国（1916年）的第5年，为了协助学校和社会教育，他编辑并出版了“ ”，该读者被分为3卷产品阅读器，大约有20,000个单词，让小学生热爱自己的家乡。 ，爱国教育的当地教材。杨一生都致力于教育，并成为他人的灵感。为了发展该国的财富，他亲自去了，西藏和其他地方检查资源。他对公共福利充满热情，努力挽救自己的生命，并纪念普吉安格人民。

10。在统治的第22年（1757年），丁周成为Kewu的。

11。Ye 。在贾奎（）（1809年）的14年中，他成为京武（Kewu）的金希（）。

12。陈·邦。在统治的20年（1840年），成为Kewu的。

13。在广光统治的十八年（1892年）中，瑞恩（）成为凯乌（Kewu）的金史（）。

14。。礼貌的名字和陈（Chen ）出生于普吉安格县的新齐。根据Nian'an编写的“ Chen ”，并由Ziren的Wang 出版，该版本在 Jiyou时代刻有陈年，Chen 于韦森年第五个月的第五天中午出生扬宗（1728年）。在统治的二十七年（1762年）中，通过了Renwu 检查，后来曾担任Wei Huafu 的校长。在统治时期（1771年）的三十六年中，去了北京参加Xin Mao Ke 的考试。今年恰逢皇后母亲Niu Hulu的八十岁，因此Xin Mao Ke被称为皇后母亲的八十岁 Enke。 Chen 轻松通过了考试，根据“ Li Ke 头衔”的名单，他被排名前三。在法庭上，在感谢皇帝的友善之后，陈先生被任命为家庭事务部福建局长。陈·霍伊勒（Chen ）通过金希（）考试后，帝国法令被派往普吉安格（）。为了与帝国法令会面，普吉安格的陈家族尊重这一说法：“不应将帝国法令输入水中”，并迅速派人修理了破旧的Ying'en桥。 Chen 具有许多文学才华，他尚存的作品记录在清朝的“ ”中。他写了一本“对赫山”的颂歌，主题是“ ”和“杰出人士”。 ，全文是554个单词，每个单词都是宝贵的。今天，陈家族的后代仍然有他们的诗“ ying ying”，上面写着：“距海边数千英里，我的金色头发和玉爪没有被泥染色。当我站起来时，乌鸦会通过散布我的翅膀而惊叹于喜pies的哭泣。 ，我很生气，以至于我讨厌天空很低。我总是把目光投向高度，但是我怎么能与普通的事物一起生活？ 1983年4月。它仍然被命名为“ Ying'en ”，长32米，宽7米。在2001年10月，西北环路的Pudan Road的K0+593。它长40米，宽16米。

12。中华民国时期

1。。女性（1907-1945），女性，出生于普吉安格县的中辛昌，她的原名是Song 。她的家人从小就来自一个贫穷的家庭。当她十多岁的时候，她嫁给了县城小街街的李一家。她以丈夫的姓氏为名，所以她被命名为李舒阿（Li ）。 1932年，在他的兄弟歌曲（当时的和中国共产党的DA特别分支）介绍之后，他加入了中国共产党，并在县城开设了一家“ 商店”，以联系中国共产党地下组织的点。次年，李参加了Song ，Zhao 和Shou'an镇中国共产党的其他地下成员组织的反捐赠和食物抵抗活动。 1934年，县治安法官，他下令驻军压制反统治部队并摧毁的CCP地下组织。同时，他未能成功地在中国领域追捕。 Li ，Song 和Song 的妻子被捕并在县政府被捕，大概是为了迫使他们承认。 Song Zhi的下落被三个人驳斥，这引起了强烈的公众反应。他被局势强迫释放Li等人。 1938年2月，建立了中国共产党的特别部门，李肖阿和其他人在其领导下。 10月，在Qiong和建立了特殊分支机构。 和的特别委员会成员Tan 来到进行清理和纠正该组织。李曾担任特别分支的领先成员。 1943年，李被任命为中国共产党地下分支的交通官。她在县城开设了一家罐子店，作为封面，并成功完成了与中国共产党的地下组织的联络任务。当时，中国共产党四川 - 坎坎特殊区党委员会组织主任陈·希切（Chen ），其他人来到李楚（Li Chu），对她的工作发表了很好的评论。 1944年，为了避免对特工进行监视并保护该党的秘密，Li搬到了著名的。 1945年6月，Li 死于38岁，被埋葬在县北部的Baihe寺的山坡上。

2。 礼貌的Ke （1867-1937）出生于汤王朝（1867）的汤齐（）的第六年，出生于普吉安格县东部的KE家族。有三个兄弟，的大兄弟，第二个兄弟都进入了学校。 Ke 小时候被他的第二个兄弟教授，他努力学习。在清朝皇帝（1898年）统治的24年，他通过了《百日制改革》的首次检查，并被授予儿童学生的资格。后来，他通过了县，政府和医院的检查，并通过考试成为学者，并很快被录取为初中生。凯鄙视正式职业的名望和财富，但热爱文学和书法。他决心为自己的家乡培养才能，以便他可以在农村建立学校，教学徒，诗歌和书法讲座，并教书和绘画。他教了整个县的学生。他的草书书法和兰花的绘画在乡村都闻名。除教学外，他还致力于写作。他的作品包括“文学指南”，“历史评论”，“普尤恩杂项笔记”等。在他的书《文学指南》中，当他暴露并批评政府和军阀的暴政时，他说：“那些策划日的人夜晚无非是折断骨头并吮吸骨髓。”人们变得贫穷的原因是因为他们依靠寻求而永远不会满足。”在中国共和国（1919年）的第8年，KE担任该县高中县的校长，但他仍然坚持教学，从未放松。在中国共和国（1927年）的16年中，他开始在家中建立一个图书馆，招募学生和教学学生，直到他在中国共和国第26年（1937年）在疾病去世（1937年） 70岁。凯Xing的诗歌，性格和行为一直受到PU人的称赞。收集的作品今天仍在流通。例如，在中国共和国（1923年）的12年中，他收集并编辑了“ Notes”。现有版本总共有8卷，包括总共228章，注释，预言，后记，诗，铭文等，总计约75,000个单词。研究的人文科学，历史，风景和风景秀丽是历史价值。

3。杨小。杨小法（1889-1943），名叫，出生于普吉安格县的舒明镇的扬沙万。他的家人从小就很贫穷，他很勤奋和勤奋，他特别喜欢书法。他曾在小学学习。他读得很出色且知识渊博，并被录入清朝的文科学生。他是诸如“对里甘·温布（ Wenlu）的其他思考”和“茶和饮酒后的聊天”等论文的作者。他在书法上有很高的成就，并且擅长常规脚本，运行脚本和草书脚本，尤其是运行脚本。他的笔迹紧凑，强大，光滑和美丽。尽管Yan和Liu样式被用作常规脚本，但它们富有且整合得很好，它们的技术是独一无二的。他和李的尤是同学。李简曾经被任命为林舒县的看守，后来被任命为李的军事部门。他生活在贫困中，重视荣誉和正直，而不是荣耀和财富。他讨厌封建社会中的官员的腐败，并一再拒绝提出向他推荐办公室的提议。他曾经写过一个对联：“财富的花朵早期或晚些时候盛开；钱是外部的东西，如果它在那里，那怎么办，如果不在那里怎么办？”作为他的座右铭。全年，只有超过两英亩的农田。他认真地教了，并以认真的和善良的方式教授书法。他培养了一群杰出的书法学生，例如已故的Cao Depei和 的Yang Kewen和来自家乡的干部Cao 。还有许多其他人遵循他的榜样，并受到他的影响。在他的晚年，为了将他一生的书法技巧传递给子孙后代，他曾经写过“书法指示”，他用猛烈的笔写了自己。书法爱好者杨十六世安（Yang ）筹集了资金，并协助了许多卷的光刻印刷。本书包含书法技巧，例如“重大写（写），紧紧拧紧（紧凑）和密封（密封）”。他还写了大量的铭文，牌匾，屏幕，手写记录，杂项笔记等。

4。。 Li Jiayu（1892-1944），也称为，出生于四川的，是反日战争中著名的将军。 1915年毕业于四川陆军官员学院。1926年，他被任命为四川边境国防军的总司令，并逐渐成为四川军阀“军官”的领导人。 1936年，他担任第47军的指挥官。 1937年，全面的反日战争爆发了，他带领他的军队从四川抵抗日本。他连续担任第22组军，第四组军和第36组军队总司令的总司令。 1944年5月21日，当他带领他的部队前往县的 Ridge时，他被日本军队伏击。不幸的是，他为该国去世。李将军是张之后的第二组陆军指挥官在抵抗战争中牺牲自己的生命。 1984年，在四川省人民政府的批准下，李·贾尤将军被死后被公认为是革命的烈士。 2014年，民事事务部宣布了李·贾尤将军，是第一批著名的反日本英雄之一，他们在反日本战争中顽强地战斗并为国家牺牲了生命。根据统计数据，从1937年的冬至到1940年秋天，李斋（Li Jiayu）带领他的军队在山西（）战斗了两年。第47军遭受了15,000多名伤亡，10,000多名日本和木偶部队丧生并受伤。 1941年2月18日，四川省党和政府军事和平民前线安慰小组向李·贾尤将军提出了旗帜，李·贾尤回答：“洒了你的鲜血以洗掉民族羞辱，切勿摧毁日本海盗和誓言，誓言不要活着。”他还写了一条信息：“如果一个人想偿还自己的国家的好意，那么在战场上死亡就是一个好死亡。” 1944年4月17日，河南中部战役爆发。 21日下午2:10，当第36组军队的总部到达县张镇村的 Ridge，由日本军队伏击。不幸的是，李将军遭到敌人的袭击。他的头部和左下肋骨被枪杀了几次。他当场去世，并在那里度过了余生。五十三岁。

布什多的精神在日本占上风，即使他们是敌人，它也一直在战场上尊重战场。 29日，日本人在将军在战斗中去世的地方竖起了一个七英尺宽的墓碑，并将将军的灵魂埋在“武土”仪式上。 1944年6月17日，重庆共产党的“新华社”发表了一份简短的评论，以纪念李·贾尤将军：“李·贾尤将军杀死了敌人，并在这场战斗中为他的国家丧生，应受到他