整形分期付款 2018年吉林省公务员考试《应用理论》参考题（二）

整形分期付款 2018年吉林省公务员考试《应用理论》参考题（二）

材质一

又到了找工作的季节。为了满足大学生求职需求，某整形医院专门开设了“大学生求职整形专场”。医院的接待大厅干净明亮，大屏幕上不断播放着医院的广告。广告内容简单明了：女孩之所以是女孩，是因为她的外表。她很普通，得不到自己喜欢的男生的关注。通过整容完美之后，她吸引了很多男同学的青睐。屏幕下方是一个很大的咨询台，周围都是前来咨询的学生。 “我要把眼角张开，让眼睛看起来更有精神！” “你能让我的脸看起来像XXX吗？”他的眼神里充满了热切的期待。得到整形顾问的认可后，我兴奋地开始咨询手术的具体事宜。

整形美容顾问Lisa表示，大学生的整形手术要求一般都比较简单，比如隆鼻、祛斑、开眼角等，大部分都是微整形手术，整形后大部分可以保留个体特征。我们平时做的整形手术比这要大得多、复杂得多。除了明星脸，这两年人们的整容要求也越来越流行：网红脸，尖脸、大眼睛、皮肤白。模板已经形成。近年来，男性整容手术的数量也有所增加。为了增强自己的魅力和气质，一些男生经常根据自己的需要进行整容手术。

想要整容的小刘坦言，“找工作时，在同级别的人中，往往是外表出众的人被录取。美丽也是一种竞争力。如果你没有钱，贷款是值得的。”他的朋友小李说，“整容不仅仅是变漂亮那么简单，更是对未来的投资。”

哲学家亚里士多德曾说过：“美丽比一封介绍信更有说服力”。在眼球效应时代，外表作为一种社会资本的权重空前增强，整容不再引起道德争议。不再有整形手术带来的压力。整容似乎已经成为年轻人的一种时尚。相关数据显示，目前我国已有超过800万人接受过整容手术，其中约80%年龄在30岁以下，其中大学生是主流群体。

材质二

中国整形医生联盟主席F表示，过去整形机构只有双眼皮、纹眉、纹唇等简单的整形项目，收费也比较高。如今，整形技术日趋成熟。丰胸、隆鼻、双眼皮手术、减骨瘦脸、除皱去眼袋、吸脂、丰唇、开眼角等都是常见的整形项目。十年前，有40多名40岁至50岁的人正在接受整形手术。近年来，整容出现年轻化趋势，18岁至25岁成为主要人群，其中95%为女性。随着中国人收入的提高，以前只有娱乐圈或少数“成功人士”才能享受到的各种整容、微整容手术，现在也已经成为了工薪阶层人士可以做的事情，而且它们变得越来越普遍。

针对大学生经济尚未独立的现状，整形机构与一些金融平台合作，推出分期付款等特色服务，缓解了大学生整形的经济压力。 “以貌取人”的社会心态与商业资本对名利的追求不谋而合，“整容热”愈演愈烈。

大三女生小张想利用业余时间找一份兼职工作。由于眼睛较小，她在找工作时想给招聘单位留下好印象，于是就到整形医院做了开眼角手术。在整形顾问的强烈推荐下，她又接受了一次鼻部整形项目。小张觉得整容效果相当不错，想让自己变得更漂亮，于是她三次贷款去接受其他整容项目。为了偿还债务，她多次通过贷款公司申请贷款，希望以贷还贷，结果却越陷越深。

教育家甚至有不少女生只是为了一个男生而整容，或者抱着“逆袭”的想法。这背后是不劳而获的功利动机。有些人盲目模仿名人。当他们看到名人鼻子上有一颗痣时，他们就会在自己的鼻子上添加一颗痣。这种做法更是盲目和愚蠢。应该让他们明白，职业发展最终取决于自己的能力，而不是外表。

材质三

2017年4月，第一家桑茶实体店开业。短短半年时间，桑茶已在全国拥有十几家门店。 “用泪泡茶的丧茶店，喝这杯丧”，是丧茶向第一次进店的顾客介绍自己的。

据茶店老板介绍，经营“哀茶”的想法来自于“喜茶”。那时的他，只是抱着玩玩的心态。 “也许只是一阵热浪，很快就过去了。”有一种茶叫“港茶”。 “吃到奶绿死”，店员会提前告知顾客，这茶味道不会很好。尽管如此，这款茶仍然是销量冠军。进店的顾客其实并不关心茶本身的味道。茶的本义被尽可能弱化，“哀”的概念被无限放大。 “我们做的不是喝茶，而是情感消费。”

在丧茶迅速流行的同时，越来越多的年轻人开始给自己贴上“丧茶”的标签。哀悼文化也成为一种流行的文化现象。关于“什么是哀悼文化”，百度给出了这样的解释：一些90后的年轻人在现实生活中失去了目标和希望，陷入了颓废和绝望的泥潭中无法自拔。他们失去了理智，踉踉跄跄地向前走去。 ，没有情感，没有意识，没有束缚，成了一头只能在麻木中生存的行走僵尸。

哀悼文化的出现引起了人们的关注。许多人认为，哀悼文化反映了年轻人消极、绝望的心态和生活方式。在这种状态下，人不想工作，没有目标，情绪低落，欲望低落，只想淡然地生活。

网友小天认为，不少自称哀悼的人“态度和行为不一致”。表面上看，他们显得消极，有点厌世、颓废、放松、自嘲，但如果仔细观察，你会发现他们的内心更加严肃。期待具有向上精神的身份符号和标志。

心理学家L认为，哀悼文化并不是年轻人的自我放逐，而是他们基于人性的自我救赎策略。对于那些无法实现的目标，他们并不盲目追求，而是选择“不强迫”的态度，自嘲的背后是敢于随心所欲、与自己和解的勇气，这反映了当下人们面临双重压力的社会现实。生命和精神。美与丑虽然同为审美对象，但人们历来习惯将美与丑视为对立的概念。他们认为美是和谐，是主体与客体、人与自然、必然与自由、内容与形式、形式的结合。要素之间的协调。相反，丑是不和谐、反和谐，是个人与社会、人与自然、外在世界与内在世界的对立与冲突。美可以直接愉悦感官，获得愉悦和愉悦。美留在感性中，而丑则刺痛感官并引起痛苦和不适。丑需要更多的思考和理性的干预。从这个角度来看，作为审美对象，丑比美更为深刻。

材料四

“脏”在字典里的定义是“脏”。然而，在当下的网络流行文化中，“肮脏”已经与“肮脏”划清了界限，并衍生出了所谓的“肮脏文化”。

“肮脏文化”的特点是低俗、极端性，允许情感宣泄和极端观点的表达。一些拥有数百万粉丝的微信公众号和每集播放量过亿的网络综艺节目，在线观众数量超过100人。数以百万计的直播以超高的能量传播这些“肮脏”、脏话的语言片段。发出去之后，一时间朋友圈里都是“脏人”。任何人在社交媒体上发布“肮脏”的评论、图片或视频，总会获得大量关注者，“肮脏”似乎成了一件令人讨厌的事情。自满的东西充斥着整个网络空间，甚至反向输出到传统媒体的舆论场。

“肮脏文化”已经成为一种文化现象。为此，W市文化局邀请社会各界人士32人，在文化局311会议室召开了题为“审视‘肮脏文化’”的座谈会。座谈会由局宣传教育科科长主持。以下为讨论情况：

高科长：现在网络上盛行“肮脏文化”。受欢迎到什么程度呢？中国青年报社会调查中心对2005人进行了网上调查。结果显示，53.7%的受访者偶尔会使用“肮脏”的词语或语言； 9.6% 的受访者经常使用； 47.8%的受访者认为自己身边“肮脏”的人很多。请您从自己的感受、经历、专业等角度畅所欲言，谈谈我们应该如何审视和对待这一文化现象，以理解现实生活。满足人们的心理和审美需要。

某大学生：我认为“肮脏文化”其实并不肮脏。这有点色情，又有点幽默。弄得同学们欢声笑语，嬉戏打闹，却没有人认真对待。相反，它加强了沟通和交流。我认为这很棒！我是中文专业的。从我的专业角度来看，段子手在笑话中所释放出的语言智慧和创造力，让每一个黄色笑话都非常吸引人、想象力丰富、想象力丰富！

某公司员工附和道：对对对！我认为黄色笑话可以称为一种社交工具。在互联网时代，我们每天都会阅读大量的信息，而且我们的兴趣也有很大的不同。同事在一起聊天时，话题很难讨论。 ，但黄色笑话就不一样了。逗得大家开怀大笑，又有话题能力。下班回家看看色情视频，一天的疲劳和烦恼都烟消云散了。我每天都看着他们。

某大学老师：我不太同意你的说法！如果你想放松，有很多好方法，比如听音乐、聊天、看电影。为什么一定要用黄色笑话和黄色视频？我是一名老师，为年轻人服务。由于审美能力有限，我很担心年轻人如果沉浸在挑战公序良俗、贬低人的尊严、无视道德行为的“肮脏文化”中，就会失去正确的价值观。

本报记者：这位老师的担心不无道理。然而，“肮脏文化”中还有一个元素你可能忽略了，那就是批判性功能。许多黄色笑话都是针对社会不良现象而编出的，揭露了社会不公平、不公正、不阳光的一面。我采访过一些人，大多数人仍然能看到这一点。

某机关公务员：我同意刚才老师的说法。高科长提到的数据我也看到了。高科长没有提到的一个数据是，84.9%的受访者认为“肮脏文化”会给年轻人带来负面影响。可见，“肮脏文化”尤其不适合价值观不成熟的青少年。学校、媒体、文化部门要发挥教育、引导、管理作用。

一位美学研究员：我们的研究团队发现，当前“肮脏文化”流行的背后，其实有商业和经济利益的推动。他们不以丑为丑，以耻为耻，以耻为耻。他们做出各种搞笑、出格甚至粗俗的事情，以吸引人们的关注和点击，进而从区里获取经济利益。从审美上来说，从品味上来说，“肮脏文化”从人们的物欲出发，极力迎合一些低层次的品味，刺激和满足人们的表面需要，这种文化品味会驱使人们走向自我。堕落和低品味，构成了我们当前非常不健康和不文明的社会文化背景，应该引起有关部门的重视。我觉得“肮脏文化”展示并夸大了人性和人际关系的坏习惯和丑陋。它满足于提供生理愉悦。它更擅长人性化或动物化，迎合当今社会某些人的某些需求。很容易被他们理解和接受。 “肮脏文化”其实是丑陋的一个范畴。批判丑的表达，必须看到其合理性。我们不能一棍子打死人，更不能忽视丑恶。我们必须有透过丑陋看到美的意识和能力。

不知不觉两个半小时就过去了。高科长说：“今天的会议真正让大家发表了意见，也达到了我们举办这次座谈会的目的，大家的发言让我们对‘肮脏文化’有了清晰的认识和对待”的思路。非常感谢！”

材料五

随着自带草根属性的网络语言和文化逐渐渗透到人们的日常生活中，网络“脏文化”在网络综艺、网红主播、自媒体的带动下，似乎有了“挑战”主流文化的势头。我原本以为很容易被“主流”、“大众”诟病的“肮脏文化”不但没有被“覆盖”、“碾压”，还迅速占领了人们的日常空间，在人们的底线附近徘徊。粗俗。上面，当一张陌生的面孔通过令人震惊的言行一夜成名时，当一首没有优美歌词和音乐的歌曲只要足够粗糙、怪异就能提高发行量和收视率时，当“以瘦为美”的畸形审美变成了流行起来，人们不禁感叹，“什么是美？”著名作家冯骥才感叹：“中华民族的审美现在正处于低谷，充满了混乱！”

《2017中国时尚生活方式审美报告》相关数据显示，超过50%的95后认为自己不知道如何提升审美品位。对此，人民日报发表评论，大声疾呼：美育是刚需。为美丽奉献自己，比为面包而活更幸福！近年来，央视等媒体相继推出《十三五之歌》、《厉害了，我们的2016》等一系列优质时事短视频。他们凭借强大的内容资源优势和专业精良的技术水准，引导了国人价值观和审美观的良性发展。

材料六

在上海的一次儿童画展上，一名孩子的作品上出现了一个洞。评委们好奇地问，这是损坏的作品吗？孩子们说，这是天堂的入口。孩子的回答发人深省。如何擦亮眼睛去发现美，是全社会需要回答的问题。

著名作家宗白华回忆说，他年轻时热爱自然，经常徜徉在山水间幻想。他还没有到写诗的年纪，但他的心里已经装满了诗。他说：“纯洁深邃的爱情，深沉静谧的大自然之美，在我的生命情感中形成了长久的微妙声音，伴随着我月下的沉思，黄昏时的思念。”

审美能力是在长期的审美影响中培养和熏陶的。一个人的心灵和境界如果不受到美的感化和启迪，不保留心灵的审美净土，那么任何播下的美的种子都不会生根发芽。如果没有审美心境，就绝对不可能有成就大学大业的心胸和气质。在物质供给日益丰富、精神问题突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至不可替代的作用。当每个人都拥有探索美的眼睛和胸怀，拥有完美的品格，拥有更有趣的生活和更高的精神境界时，这不仅是个人的福气，也是国家的福气！

回答要求

问题1：根据给定的信息1和2，总结一下目前年轻人热衷整容的主要原因。 （20分）

要求：内容全面、观点明确、组织清晰，不超过200字。

问题2：给定信息3提到“作为审美对象，丑比美更深刻”。请根据给定的信息3和4分析这一观点。（15分）

要求：分析透彻、观点明确、组织清晰，不超过250字。

问题3：假设您是W市文化局宣传教育科的工作人员，请根据给定的信息4编写一份《检查“肮脏文化”座谈会报告》，供领导参考。 （25分）

要求：内容全面、组织清晰、语言简洁，不超过500字。

问题4：给定信息6提到“审美能力是在长期的审美影响中培养和培育的”。请从给定的信息出发，结合实际，以“美育”为题，拟定自己的选题，选择自己的角度，写一篇议论文。 （40分）

要求： 1、观点清晰、内容丰富、结构清晰、论证合理、语言准确流畅； 2、符合文体要求，不能写成策略文章； 3、不少于800字。