Tang Dynasty.doc的茶文化的基本简介

Tang Dynasty.doc的茶文化的基本简介

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唐王朝皇帝和部长清茶谈到了这一事件，唐·朗吉（Li ）的唐皇帝邀请大国务大臣李·拜（Li Bai）品尝来自全国各地的新茶。李·拜（Li Bai）非常富有诗意，并写了著名的作品《清除命令的三首诗》。唐朝的君主和部长们有各种各样的呼唤茶的程序，分为16个步骤：准备餐具，欣赏茶蛋糕，烤茶，磨茶，筛茶，等待汤，撒盐，扔盐，扔盐，sc起汤，将汤和茶撒上茶，汤，茶，刺激茶，茶，颜色，味道，味道，味道，味道，味道。这是繁荣的唐朝的宫殿茶艺术。第3页/总页面5页，昌甘聚集了唐朝茶业的名人和学者。他们举行了茶派对，写了茶诗，写了茶文章，品尝茶并讨论了教义，并与茶交了朋友。学者的茶仪式分为准备工具，敦促手，燃烧香，敬拜，享用茶，欣赏茶，欣赏水，烹饪茶，闻到茶，观看颜色和感谢茶。邀请参加茶党的抄写员使用钢琴，长笛和剑舞来启动茶会的气氛，并感谢主人。唐朝宫殿的茶是从Famen 的地下宫出来的，证明唐朝的佛教Zen Tea已经非常繁荣。 Qian Yi曾经讲了一个故事：唐的皇帝曾经问他130年代的一位老和尚，他花了这么长时间才能过什么药？老僧侣说他没有吃任何药，他唯一的爱好是喝茶。 Famen Zen Tea是佛教中的茶仪式，它是Zen 's Tea Art和佛教茶品尝的优雅艺术。有许多茶仪式的程序，分为崇拜佛陀，追捕手，燃烧香气，准备餐具，放盐，储存材料，扔茶，烹饪茶，分割茶，嗅觉茶，吃茶，吃茶和感谢茶。所谓的“吃茶”是用绿色洋葱，生姜，枣，橙皮，山茱wood，薄荷等制成茶，进入粥。它在唐朝已经很受欢迎。吕在“茶经典”中录制了这种饮食方式。唐朝“茶仪式”的出现表明，喝茶不再只是一种生活方式，而是一种心态和一种培养自己性格的方式。

禅宗佛教对唐朝茶文化的影响（i）促进茶的生产。大多数禅宗寺庙都建在深山和古森林中。它们具有较高的地理条件来生产茶，为僧侣奠定了大量茶的基础。在西汉王朝期间记录了Zen 在孟山种植茶。 “自远古时代以来，高山就生产了好茶。”此外，“世界上著名的山脉有很多僧侣”，因此大多数好茶都来自寺庙中的僧侣的手。例如，在，有很多寺庙和茶叶被僧侣小心翼翼地烘烤。 Wuyi茶， Putuo茶， Yunwu茶， Zen Tea等。都来自寺庙，是我国茶道史上高级茶的象征。结果，茶的快速发展已成为经济作物。在唐朝，当茶风格普遍存在时，茶叶贸易发展了最引人注目的，也是可以获得更多有利可图的利润的农作物之一。在禅宗庙宇中古老的茶的发展驱动下，民间茶园的数量和质量也迅速发展。第3页/总第5页（2）推动了茶水生产水平的发展。唐朝的一位诗人在政治上不满意。他看到寺庙中的僧侣创造了一种新的茶，这制作了“ 茶之歌”。根据记录，卢（Lu Yu）创造了蒸绿色的蛋糕茶，该蛋糕在社会上很长时间很流行，大多数人几乎喝了这种茶。两种信息足以证明当时的禅宗寺庙有足够的智慧来创建制作炸绿茶的方法。李贝（Li Bai）访问南京（）时，他接受了他的侄子禅宗大师宗富（）的茶，并写道：“据透露，他变成了不朽的棕榈，成为了成年棕榈，似乎在洪Ya的肩膀上被拍打。李·拜（Li Bai）的诗用这种茶点在世界上制造，它是由太阳制成的，它是闻所未闻或看到的。

我们可以看到，僧侣当时在茶水技术方面取得了突破，足够勇敢地创新，对现状感到不安，并为茶业做出了巨大贡献。 （iii）“茶仪式”最初是由提出的。唐朝的诗人和尚仔细研究了佛教经文，并且在文化成就方面非常深刻。他对茶文化有非常深刻的理解，并具有自己独特的见解。在他的“喝茶歌曲嘲笑Cui shi的特使”中，” .........我用一杯饮料清洗睡眠，情绪是明亮而振奋的。我再次喝了我的上帝，就像在喝了三场雨水和淡淡的雨水一样，我可以喝到陶，我可以让我感到烦恼，所以我会欣赏三杯饮料茶文化唐朝，所以我会变得宁静了，我会变得安静茶文化唐朝，我会宁静这个neep，我会宁静下来。他的整首诗在茶道上贯穿。他了解茶中的道。在感觉到茶的同时，他也意识到了道。他将茶从物质形式转变为精神领域，并首次提出了茶仪式的概念。作者认为这是禅对茶仪式的影响。 在想的是佛教经文，喝茶，还要在喝茶时追求启蒙，这就是为什么茶和道教合并在一起的原因，因此“茶仪式”出现了。第4页/总页5页