茶仪式和中国文化的深刻起源“儒教，佛教，道教和礼节”

茶仪式和中国文化的深刻起源“儒教，佛教，道教和礼节”

1。儒教和茶文化

儒家倡导均值的学说，主张人与自然之间的和谐共存以及人与人。 “人与自然之间的和谐”和“五个要素的协调”的理论是对“平均药物”的具体反映。茶文化追求的是“和谐”。早在南部和北部王朝就提出了茶文化的传统，即“使用茶来滋养诚信”。贫穷而自力更生的学者遇到了茶，“一杯芬芳的茶使盛宴”是儒家的“优雅事物”和社会中的“美丽的谈话”。

自远古时代以来，我的国家一直说“冷漠和清晰的野心”就是俗话说。只有对成名，利润，财富，权力漠不关心……才能清楚自己的思想和自然，并理解自己的野心。因此，茶优雅也是茶文化的传统。喝茶的方法是看到自然和放松，情绪是优雅的，野心自然很高。所谓的高野心意味着培养自己，管理家庭，管理国家和安抚世界，而不是以官僚，财富，名望或利润来追求理想。

茶文化中的“痛苦”和“沉默”具有深刻的社会含义，生活最终将归因于“沉默”，欢乐与沉默相互补充。极端幸福的人在沉默中寻求和平，极端和平的人也在沉默中寻求幸福。痛苦总是伴随着沉默，沉默也充满了痛苦。世界上的“苦难”和“沉默”反映在一杯茶中，“苦难”和“沉默”成为“名望”和“兄弟会”。

“茶可以交朋友”，“茶可以滋养诚信”，“茶可以是优雅而野心”，“茶可以从茶中受益，也可以善良。”从这个可以看出，儒家思想已与茶文化融合在一起。

2。道教和茶文化

道教强调纯粹的谈话。在谈话期间，使用一杯芬芳的茶来帮助对话。茶中简单，自然，宁静，无所作为和和平的含义与道教思想有着深厚的联系。道教的祖先老子提倡“清洁思想和很少的欲望”。如果您有清晰的头脑，则必须“无所事事”，如果您的欲望很少，则必须“促进完整性”。人们追求的茶环境是回到大自然，充满了对自然的“无所作为”颜色，使用茶来滋养诚信的“茶系统”是利用透明的茶来稀释世界的利润和财富，并实现几乎没有欲望的优雅状态。

赞齐在哲学上倡导“大个子没有外部，但小人没有内部”，并且对时间和空间有无限的视野。茶商在广阔性质的拥抱中享用茶。一杯茶可以伴随着山脉，河流，监视和沙漠，容忍宇宙中的万物和所有事物，也可以与外界“隔离”，统一自己，并进入“自我”的茶领域。

老子倡导无所作为，不仅避免了人和时间，而且避免了世界。所谓的避免世界意味着出生于陷入困境的时代，不愿意与他人联手。因此，他是愤世嫉俗的，并选择了“不能授予部长的皇帝，也不能给王子得到朋友”的道路，以保持自己的和平。茶的人对成名和财富无动于衷，甚至从不在生活中服务中国的茶文化与儒释道，但他们不逃避社会责任，而是不同意世界寻求自己个性的独立性。在这种情况下，您只能从茶中寻求缓解。

3。中国和茶文化的家庭

佛教强调了“苦难”和“沉默”的两个真理，而茶的精神与“苦难”和“沉默”密不可分。尽管两者之间对苦难和沉默的程度，目的和结果的理解是不同的，但其哲学是基于苦难和沉默。

禅宗佛教崛起后，启蒙后您可以成为佛陀。人们认为，宇宙中“原本没有”，世界上的一切都是主观的小说，没有什么外面的，佛陀在内心深处，因此和尚可以拯救人们并用一个词成为佛陀。茶的人通过茶来理解真相，更不用说生命，创造生命，一杯透明的茶可以容纳世界上所有的事物。因此，僧侣和茶的人说“茶是一样的”。

佛教土地是一个宁静和纯洁的地方，茶叶人追求的茶环境也是“宁静和纯度”的两个词。安静意味着宁静，纯度意味着清洁，并且在一个安静而纯净的地方，一个人进入“思维宁静”和“自我启发”。禅宗僧侣追求主观解放，突然意识到生活的哲学，并立即成为佛陀。茶商通过喝茶与山，河流，自然和宇宙融入自己，并寻求饮酒的精神启蒙。茶中的启蒙和维持也是一种“启蒙”。这种“启蒙”通常与“环境”相关联，“思想随环境变化”和“思想是快乐”。

当人们寻求茶时，他们经常去庙宇，因为它们局限于城市，而佛教的土地已成为市中心安静的僻静之地。高墙分开了世界的喧嚣。古老的寺庙和古老的树木，早晨的铃铛和夜间鼓可以使人们在时空中无限的沉默和崇敬。美丽的小花园，带有“蜿蜒的路径通往僻静的地方，禅宗房间的深花和树木”，使人们无限兴趣。尽管学者和官员是孔子的门徒，但他们对禅非常熟悉。他们在寺庙中品尝茶中国的茶文化与儒释道，可以说是茶和禅宗的状态。

4。茶和礼物

通常，李是礼节的顺序，而这是礼节。结合仪式的顺序并接受它，礼节是人际关系和社会关系的一种外部形式。茶的精神是“纯洁，节俭，诚实和善良的”。礼节的反思是尊重，秩序，仁慈，友谊和可信赖。具体来说，茶用于在宫殿，官员和人民中展示礼节。

在南部和北部王朝期间，茶被用于仪式。自唐朝以来，所有王朝都使用茶推荐该国并牺牲祖先的寺庙。 “歌曲王朝的历史”李Zhi的历史包含许多“茶跑”的记录。法院在春季和秋天举行了一个大宴会，在帝国法院前设立了茶床。皇帝检查了帝国大学，并向学校官员和学生茶。 “ bitan”记录了仪式部是金希，还有一个凳子喝茶汤和饮料泥。他们与贷款法院的互动中给出了茶，并且在离开当天也设置了茶床。元王朝之后，在明代和清朝的宫殿中，制作茶的方法和“茶”更为普遍。 举行了一个宴会，数千名老人在长春花园庆祝60岁生日。宴会结束后，第一个电话是“将茶拿到到位”，只有在茶进行后才加入葡萄酒和食物。 喝了好茶，经常在庆宫举行茶诗宴会，声称“您一天不应该喝茶。”

有些人还用茶来崇拜祖先。他们用茶来崇拜祖先，以表达他们的意图，以茶的精神来管理家庭。在年轻一代在早上向长老致敬之后，他们习惯了在退出之前酿造茶。茶的意思是表达对老年人和亲戚的尊重。当家人来访时，普通客人和稀有的客人都需要“酿造茶”。一杯茶意味着欢迎并传达友谊。

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