宋朝（全文）中茶文化发展的摘要

宋朝（全文）中茶文化发展的摘要

一。歌曲王朝的茶文化的发展

在特征方面，宋朝文化是一种精致而克制的文化。庞大的学者官方阶层将茶文化发展为新的文化氛围，使“茶”使“茶”成为一种优雅的举动，其文化口味在上层阶级中普遍存在。特别是，皇帝（例如）喜欢与王子和部长们打茶，并且变得很受欢迎。宋朝提倡的茶战者首先将半发酵的茶蛋糕（糊）磨碎成粉末，将其冲洗到沸水中，即一层白色泡沫浮出水面，观察泡沫的集中度，亮度，泡沫的亮度以及泡沫的长度，以确定酿酒或饮料的酿酒或饮料。有两个用于测量茶茶的标准：一种是查看茶点汤的颜色和均匀性。第二个是查看杯子内边缘和汤花的内边缘是否有水痕迹。汤的花朵必须是新鲜和白色的，均匀均匀，这被称为“粥和小米图案”。茶剧的标准是凯西（Cai Xiang）所说：“很高兴考虑到脸是明亮和白色的，最好握住没有水痕的杯子。江安安安的战斗测试，首先退缩的人是劣势，耐用的人是胜利。”在茶斗中，不仅是茶加工的要求，还包括茶斗的工具和方法。黑釉茶杯受到茶饮者和茶战士的青睐和喜爱，因为它们很容易散发出茶泡沫并观察茶的颜色。宋朝人朱穆说：“茶的颜色是白色的，黑色杯子很容易验证标记。” Song 的“ 茶理论”说：“杯子的颜色是蓝色和黑色的，那些有精美头发的杯子是最好的。”在这种抗茶文化中，提出了明确的要求使用茶具，当时黑色杯子成为了流行的茶具。黑色杯子不仅符合茶的要求，而且还反映了歌曲风格文化中对简单，简单和美丽的追求，这种文化反映在陶瓷中对单色釉瓷器的热爱中。可以说，在歌曲王朝中，抗茶文化和黑色杯子的使用反映了歌曲王朝文化的特征。

二。 Kiln的定位

在“茶斗”文化的影响下，宋朝的黑瓷器的生产取得了长足的进步。在歌曲王朝中，两个主要的窑炉是江户和吉祖窑，但是吉元窑所生产的黑釉瓷器的社会地位和影响远低于江亚雅的。根据学者的研究，从car体的角度来看， Kiln的大多数黑釉产品都是黄棕色的，而大多数黑釉杯的Jian Kiln杯都是深黑或紫色的。在釉料颜色方面， Kiln Black Glaze产品的釉料大多是黑色的，呈棕色，而Jian Kiln的黑色釉主要是均匀且深黑漆。此外，江式黑釉的釉料层明显比 Kiln厚。就釉料的化学成分而言，两种窑黑釉产物在几个主要数据（例如氧化铁，氧化钾，氧化钙等）中几乎没有差异。但是，江南黑釉产物中氧化铝的含量高于 Kiln。因为氧化铝可以改善釉料的性能，减少膨胀系数，并增加玻璃相的熔点和粘度。如果膨胀系数很大，则熔体粘度很大，并且浓密的釉料是合适的。同时，江黑釉产品的氧化铁含量也略高于 Kiln的氧化物，这确定了江式黑釉的颜色比窑的颜色深。因为窑黑釉的铁含量低于其他窑炉的含量，而钛，钾宋代茶文化，钙和镁的含量相对较高。因此，发射后，釉料又厚又湿，黑色又深而柔软。如果仔细观察，您会发现它是棕色，紫色和红色的黑色。纯黑人很少，薄釉更明显。从身体和釉料的角度来看，江式黑釉产品的深色身体和釉料似乎也比 Kiln Black Black Glaze产品更适合于茶。正如Cai Xiang所说：“茶的颜色是白色的，它适合黑色杯子。江安杯制作的茶是黑暗的，黑色的，带有兔子的图案。它们的空白稍厚，很难在很长一段时间内冷却。这是最重要的东西。从其他地方来的人是薄的或紫色的，不是像它一样好。”此外，江雅（）所在的武山（）地区当时是生产著名茶的主要区域。茶斗最早出生在唐朝福建的江安地区。到宋朝，江安·贝尤恩（Jian'an ）当时成为最著名的茶区。为了决定为帝国法院品尝最好的茶品尝，茶斗蓬勃发展。在北部歌曲王朝的中间，战斗逐渐向北部传播，并在全国广受欢迎。因此，在宋朝中，江黑釉的社会地位高于 Kiln Black Glaze的社会地位。换句话说，Jian Kiln主要用于上层阶级的茶斗，而 Kiln Black Glaze产品大多被人们使用，并且它们的功能不仅限于茶斗。从发掘出来的作品和从 Kiln下来的作品来看， Kiln剪纸贴花主要是碗，其产量占各种品种的一定比例。它们已成为代表 Kiln独特风格的成熟产品。碗主要用作茶杯，展示了与江恩窑竞争的趋势。

三。 Kiln的剪纸贴纸艺术

由于 Kiln在陶瓷品质方面无法与竞争，因此它必须发挥自己的优势并避免其劣势，为民间窑的优势提供全面发挥，以装饰技巧和五颜六色的塑料艺术获胜，并在市场竞争中占据一席之地。

在这种情况下，使用 Kiln剪切贴纸贴纸艺术来进行陶瓷装饰。剪纸贴花的艺术首先是由 Kiln创作的。根据与茶烹饪方法有关的三种茶艺术记录，例如“ ”，“ Tea Che The ”和Tao Gu的“ Lu”中的“ ”，在早期的歌曲王朝中，我们可以找到吉ZHOU中纸质贴花贴花的原因。 “创建杯子”。据说有一个名叫的和尚，他具有出色的茶技巧。 “当喝茶和汤面中的物体的幻觉时，茶工匠是魔术的​​大师。和尚富夸出生于金克森，在茶的海洋中长大。他可以刻上汤茶的幻觉，形成一首诗，并订购四个杯子，总计散布在汤桌上，散布在汤桌子上。”一百个茶玩。它与“ ”相同。 “茶在唐代开始蓬勃发展。在现代，有不同的秘密使汤图案和水静脉形成物体。鸟类，草，昆虫和花朵与绘画一样精致。但是它们暂时散开和消失。这是当时的茶的变化，当时人们称之为“茶具”。茶记录到如下：“该方法是使用纸雕刻纸粘贴杯子，并通过抹上茶，将纸抹掉，这是假货作为花朵的假茶。请勿将乳房作为叶子，松子，鸭脚和其他稀有物体作为雄蕊，然后用沸腾的汤搅拌。”这意味着，作为一种方法，首先将纸切成纸杯上的细图案贴在茶杯上，撒上茶粉，然后将茶粉剥落，从纸上剪下花瓣图案，然后在叶子时使用少女肉，使用珍贵的松果，银杏和其他稀有口味的味道，以使花和煮熟的水一起酿造。花和固体像阴影和幻觉一样被搅动。这使人们在品尝茶时可以享受精神上的享受。 “清Yilu”是在北部北部宋朝写的。书中描述的“产生粘土”，“茶具”和“失落的影子春天”的习俗应该在较早的唐和五个朝代中出现。根据相关学者的研究，唐朝已经可以使用纸切割贴花瓷器。

1997年，在河北省发现了三个装饰有剪纸图案的唐王朝瓷器。根据对文化文物专家Mu Qing先生的识别，其特征相对接近唐朝的Hebei Xing Kiln和早期丁窑的特征。许多研究人员认可了 Kiln和 Ding Kiln之间的密切关系，因此 Kiln继承了北方剪纸的贴花陶器并将其推进。在此基础上，它发明了木叶贴花，这是一种比剪纸贴花更简单的工艺技术，它在吉济窑的蛋糕上增加了锦上添花。唐朝的剪纸和贴花瓷器使用剪切片直接在瓷器上打印图案。黄色釉料剪切贴花是用垫子图案或戳戳图案将剪纸图案粘贴在锅的身体上，然后涂上妆容。干燥一点后，将剪纸和彩妆土壤剥落在纸上，并在瓷器上粘贴了精美的切纸图案。将黄色釉应用于窑炉并烘烤后，切纸覆盖的零件显示出较深的身体颜色，与化妆土的浅黄色形成了鲜明的对比，并具有独特的装饰效果。黑釉剪纸贴花的技术原理基本上与黄色釉的技术原理相同。首先，将剪切图案粘贴在尸体的预定位置，然后涂上黑色釉。干燥一点后，将剪纸和附着在纸上的黑釉被剥去。在窑炉中开火后，形成了黑白剪裁图案。所有这些纸张都使用“折叠和切割”技术。经过仔细的概念和巧妙的折叠，切开了各种统一和对称的模式。 “折叠和切割”是最基本的技术，它可以最好地发挥剪裁艺术的特征。通过折叠和挖空产生的重复和对称的形式美，使人们具有独特的美学感觉。古祖窑的剪切校正技术是根据其前辈开发的。

大约有两种用于剪纸贴花的方法：一种是单色剪纸，直接将剪切图案粘贴在餐具受损的身体上，涂一层釉料，然后在釉料干燥后取下剪切图案，然后使其与身体颜色相反。另一个是两色纸。纸切割图案直接粘贴在基本釉料上，用铁含量粘贴，然后涂上一层薄薄的石灰钙型竹灰色釉料，并施加低铁含量。然后删除切纸图案，并产生基本颜色图案。它在高温下在窑中发射。两层釉变成了各种改变窑炉的釉料。基本釉和釉料既微妙，和谐又统一，并且对比釉和身体颜色对比的装饰效果彼此形成鲜明对比，并补充了运动和静止。浅层釉上出现了深色剪裁图案。古日窑中的剪纸贴花都散发出一种简单而和谐的美感，充满了自然的兴趣。两对凤凰或李子花，这会带来自然的兴趣。或吉祥的词，例如“金色和玉满大厅”，“乌龟和起重机长寿”，揭示了强烈的民间氛围。

此外，根据观察和生产便利的原则，吉元窑纸切割贴纸的纸张切割正是剪纸。尽管剪纸是一种剪纸，但两者毕竟是不同的。首先，从构图形式的角度来看，纸切割大部分是折叠和切割的，模式是平衡且对称的。目前，在吉济窑切割贴花中，这些图案大多是不对称的，而常见的纸张大多是动物和植物的轮廓，例如飞行的龙，金莺和李子树。尤其是用诸如“金色和玉满大厅”以及“乌龟和起重机寿命”之类的用具的餐具被切断了；其次，从方便生产的角度来看，可以将雕刻堆放在多层纸上雕刻上，从而提高了生产效率。 Kiln作为私人窑炉，追求这种经济利益。 Kiln剪切贴纸贴纸艺术从北丁窑的事实中学习，无法掩盖其光彩。 Kiln在学习方面一直在创新。在南部歌曲王朝期间，吉韩开了涂有粉刷的瓷器宋代茶文化，该瓷器继承了过去并打开了未来。这是 Kiln发射技术的另一个重大成就，对产生了积极影响。 Jiang 先生在著名的作品《 Kiln》中说：“ Kiln 的内容极为丰富，这是古代民间艺术的本质，当地风格尤为突出。”这是对 Kilns的状态和风格特征的认可。