“七碗茶歌”的三种解释

“七碗茶歌”的三种解释

只有当我觉得微风盛开时，我的腋窝就会绽放。

毫无疑问，在多年来一直流行的无数茶诗中，最受欢迎的诗歌是唐朝诗人卢顿（Lu Tong）中最受欢迎的诗《七碗茶之歌》。您面前的明显证据是，北京的宫殿博物馆在2023年仔细计划了一个空前的大规模茶文化特别展览“茶世界”。直接描绘Lu Tong茶场景的画作包括Jin Nong的“ 图片页”茶经 七碗茶 如何体现了中国古代茶文化，Ding 的“ Tea ”和Wang Wen的“茶水酿造图片”（前两个是原创作品，另一个是副本）。

绘画是如此茶经 七碗茶 如何体现了中国古代茶文化，诗歌界也是如此。自从这首诗诞生以来，写下茶诗时，几乎每个热爱茶的诗人都受到它的影响。 The works that just use the "The wind of the two is born with the " at least of poems Su 's "·Tea Ci" " a water, a bells, and cool a from both ", and Huang 's " Fang·Tea" "When , the wind of the two is born with the微风，将灵魂唤醒到明亮的月轮的边缘”和数十首诗。在文学批评方面，歌曲王朝的Yu在“ Talk”中专门提出了“ Lu Tong风格”的陈述。明朝的伟大作家徐魏甚至大喊卢顿的诗是“龙肝和菲尼克斯·马罗”，证明了他是依恋的。

反映这一影响最大的是，在各个地方的茶空间中，从一碗到七个碗，或一个精致的诵经和喝的文字：“一碗喉咙湿润，两碗破碎的孤独和毛绒。搜寻了三碗干肠，只有五千磅的单词，但只写了四碗轻便的汗水和生命的五碗。碗连连接起来。

Jin Nong的“ 图片页”

丁元彭的“ 茶沸腾图片滚动”

Wang Wen的“预订茶图片”

卢顿（Lu Tong）是生活在唐朝的诗人。从心中，在他今天保存的大约100首诗中，没有多少内容真正表达茶水，远低于葡萄酒诗的数量，也没有像Bai Juyi，Meng Jiao等人的茶诗一样多。但是他在后代独家享受了“ Tea Fairy”这个名字，他依靠这段。喜欢茶的人唱着他们的文字和嬉戏的含义。许多人追求体验个人所描述的领域的能力。日本仪式的负责人Gora Ogawa说，他从十七岁或十八岁起就开始学习茶，而第一个学习内容是这些句子。每天晚上，他整理了七个茶碗，并写下了“柔软的喉咙和亲吻”，“打破寂寞而闷闷的”，“搜索干肠”，依此类推，依此类推，练习并品尝它们。可以看出，这首诗不仅影响着唐代以来一千年来影响我国的茶文化，而且在世界各地的茶树心中拥有茶品尝的最终理想。在提到这首诗时，人们经常将其称为“七碗茶之歌”，甚至忽略了他原始作品的标题“谢谢孟·简的建议来发送新茶”。第一个解释是从茶经验的角度理解文本。简而言之，这是Lu Tong的“喝茶后写的唱片”。

但是有第二种解释方式。

在上述“茶世界”特别展览中，还有另一个专门用于“茶歌”的杰作，但没有表达喝茶的情况。明王朝画家杜金（Du Jin）和书法家金·康（Jin Cong）共同制作的长期卷轴“古老的贤哲诗学”中的第五段。右侧的运行脚本“ Tea Song”的整个章节是左侧的一部分。长老的卢顿位于院子里的树荫下的床边。他似乎没有从宿醉中醒来。一名中年士兵戴着盔甲在庭院外面撞倒的场景，反映了前两个句子 - “太阳很高，五岁的孩子睡着了，而将军令人震惊地令人震惊。”在左边，透露了杜福的下一个诗歌标题和前两行。

当我去展览馆时，台北禁忌城市的一位非常著名的茶文化学者正在向两个朋友介绍Lu Tong。其中，其中一个引起了人们的怀疑，即在图片中似乎看不见茶活动的内容，这吸引了一些人对讨论的关注。结论是我在展览期间放错了位置。据信，场景是卷轴“八只饮酒中的八只神仙”的下一个框架，与“茶之歌”相对应的图片应在诗的左端卷起来，但没有呈现。

无论展览有多高，都很难保证不会出现任何错误，但是这些人表达的观点不是展览党的错误，而是他们自己的误解。当我从侧面听到它时，我不禁指出：“这没错，您可以看到这幅画实际上显示了前两个句子。”另一方专心地看着它，当然也明白了为什么。每个人都互相微笑，继续观看展览。

展览遗址“古代贤者的诗学”

回顾过去，几位专家和学者做出了错误的判断，这些判断与他们的知识水平不一致，这也许是内在的原因，即当他们在日常生活中与这首诗接触时，几乎所有人都在中间看到了最受欢迎的茶叶描述。太熟悉了，自然会忽略上下文。第二个解释是以全面的方式阅读整篇文章，不仅关注与“七个碗”有关的句子。让我们重新审视整首诗。

“谢谢孟·江向发送新茶的建议”

（全文）

太阳很高，这名五岁的孩子在沉重的睡眠中，军队将军撞倒了门，并被周公爵吓了一跳。

口头建议发送了一封信，并用白色丝绸密封三个印章。

我听说新年进入了山脉，冬眠的昆虫令人震惊。

皇帝必须品尝扬克利茶，但所有草药都不敢首先开花。

珠子和鱿鱼是在黑暗中形成的，在春天将金色的芽绘制出来。

挑选新鲜和烤的香气，包裹着，最精致，而不是奢侈。

如果您是至高无上的人，为什么要去 ？

木门关闭时没有粗俗的客人，所以他们炸了纱布帽子和bri。

蓝色的乌云不断吹来，白花漂浮在面条碗中。

一碗喉咙亲吻湿润，两碗孤独和沮丧。

搜索了三碗干肠，但只写了五千册单词。

四碗汗水轻轻地，生活中不公平的事物都将分散到毛孔中。

五碗肌肉和骨骼清晰，并连接了六个碗的神仙。

我不能吃七个碗，但是我只觉得微风在我的腋窝里长大。

彭克莱山在哪里？

，我将利用这种微风来返回。

山上的神仙在土壤下，地位很高，风和雨水。

我怎么知道，当我跌倒悬崖时，一百万亿人的生命将遭受困难！

所以我向人们寻求建议，最终我必须停下来吗？

这些词很受欢迎，含义易于理解。只是诗人从朋友那里得到茶，遵守尊重交流，回应和问候的原则，并邀请人们将他们带回，这完全符合人性。但是，还有一些震惊人们的事情，主要关注最近的几句话。在诗人“他一生中的不公平事物都散落到毛孔上”之后，“骨头很清晰，精神是联系的”，但只有当腋下被腋下被微风所吸引时，他并不表达对杯子里的东西的渴望，而是经常喝酒的希望，而是要喝到这款微风，并希望返回并不再返回”，而不再留下来”和在世界上留下。当您得到想要的东西并分享与山上不朽的班级时，如果您想将茶礼物朋友带到官方职位时，您应该问成千上万的人“落入世界并遭受苦难”“挑选茶”的人，“您最终会停下来吗？”批评具有讽刺意味，无论您如何看待它，它看起来都不是普通的感谢。这是怎么回事？

让我们来看看作者本人。卢顿很生气，照顾人民，对真实的政治不满意，并认为自己是一个僻静的人，但也野蛮而勇敢，坦率地说话。他研究了“春天和秋季的年鉴”，直接探索了圣经的含义，并从方法的含义中学到了学习，并写下了“春天和秋季年鉴”的四卷。从现有内容来看，重点是进行自己的讨论，希望成为世界上的好人，礼貌地，与腐败作斗争，直截了当地说话和令人震惊。这是一部发人深省的作品，向人们展示了真正的自我。但是他愿意过着保持真理和保持庸俗生活的生活，而不必害怕被别人混淆。诗人就是这样，他更了解这一点。他曾经说过“世界以外没有知识分子，也没有世界上的痴迷国王”（“自会诗·第三本”）。这些看似不合理的方面反映了卢顿在山区隐居中的生活，但他的内心在该国，他的同情，仁慈和无情的艺术性格，以及他的写作特征，这些特征并不吻合并且不避免奇怪的事情。

展览遗址“古代贤者的诗学”

这些特征长期以来一直是所有王朝的文献众所周知的。尽管与卢顿有着深厚关系的韩Yu和孟乔亲自经历了它（您可以指汉Yu的“ Send to Lu tong to Lu Tong”和Meng Jiao的“对Lu Tong的答复”，也不会引用），即使是人们都非常了解其感受的​​歌曲。著名的Su 不仅拥有“ 的古老残余”，而且还创作了“ Poem”，该诗在唐朝在唐朝致敬的写作，在歌曲王朝中致敬茶和鲜花，并利用了宫殿的过多欲望，并使用了人们的无知，并使用了人民的无知来共享：因为卢顿（Lu Tong）是一个平民，他成为平民的风格是中国文字的最尊敬的特征。苏希（Su Shi）在写作时甚至直接以榜样为例，向他的前任表示敬意，并完全忽略了他的身材。后来的几代人评论说，“茶之歌”“沦为茶家庭为帝国conc悔的苦难，而东台的“莱兹诗”相似。正是这样的lu tong被认为是优雅和贵族的模型，他反复雕刻和图形。 “ 的茶水饮料”已成为古代绘画史上的重要主题。它已经从歌曲和元王朝到明代和清朝的大量出现。伴随“七碗茶之歌”的诗人的形象已经能够进入“古老的贤哲”的各个行列，并且已经传给了今天。

当我看到时，我知道这打扰了人们，并坦率地说话。与仅专注于饮酒相比，这种理解是“正确的”。如果我们拿起唐王朝的惠州州长Yuan Gao的“茶山诗”：“后来的国王失去了基金会，官员们不敢表达这一点。也有一些叛逆的人想扩大它。在墙上倾斜，头发在头发上羊毛。

但是我也想提出第三种解释。甚至可以相信，杜金可能会根据以下解释创建“古代诗学”中的“茶之歌”图片。

也就是说，这项工作的本质是：一位具有文学氛围的诗人懒惰和不眠，但没有迟到，但是被敲门的敲门唤醒，不得不急于回答。尽管我收到了来自朋友的某人送来的新茶，但由于睡眠的中断，我也很沮丧，并想找到一个让我的抑郁症释放它的出口。当然，发泄发泄是不合适的，所以我借此机会写下诗歌来感谢您，并使用笔的单词和含义来实现内在情绪的发泄。我什至大胆地猜测，我没有很长时间的原因可能与他通常的好酒精和前一天晚上的宿醉有关。没有直接的依据，但它可以为阅读带来乐趣。 Lu Tong确实喜欢喝酒。在他的诗中，谈论葡萄酒时，远非谈论茶。

根据这种解释，您会发现，当卢顿写这首诗时，他可能没有品尝过刚从朋友那里寄出的新茶。毕竟，这首诗的名字“看笔”是指很快写作。一个刚从睡眠中醒来的学者，无论他多么爱茶，他都可能没有空腹。他立即开始木炭，火，研磨茶，开水，煮茶和味道茶。如果这一切真的完成了，那将是半天。我以为来的将军不会留在他们身边，而是很久以前就会恢复生活。

实际上，从唐朝茶碗的考古学来看，几乎所有人都大。根据Lu Yu的“ Tea ”，每个人通常只喝一到三个碗，当煮茶时，“一升饮料分为五个碗”。如果您真的想连续喝七碗茶汤，那么您可能只有充满水和涌入，您将能够感觉到“轻肌肉和骨头”和“向仙女烈酒开放”？在社会上，人们经常拿起七个大茶杯，呼吸吞咽汤，试图找到与这首诗相应的经历，但他们并没有仔细地理解所谓的“七个碗”，而只是介绍以下句子“向人们寻求建议”，这是诗人想象中的奇妙品味。无论您如何尝试，它都不会有效。

绿木米饭

图片来源：Ogawa Goku的“ Props of Props的收集”

玻璃茶碗/茶套从Famen 的地下宫出来

如前所述，Lu Tong不仅关心真实的政治，而且对人民表示同情，而且有勇气坦率地说并表达自己的想法。这种推论还反映了上述特征。杜金（Du Jin）可能看到了这一点，所以他只拿了前两个句子就绘制了整个文字。这不仅是因为这两个句子是现实的，还因为指导观众思考和探索整个段落的隐藏含义。不久前，闭路电视录制了在 平台上播出的“葡萄酒和茶的葡萄酒和茶”的视频内容，介绍了“七碗茶之歌”和杜金的照片，但花了很多空间来谈论卢顿对酒精的成瘾。也许是因为这个，对吗？

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杜金的古代诗歌图片

这三个发音中的哪一个更符合事实？我认为这很有意义。更多地考虑了创作者的个性，还考虑了文化文物，考古学和历史文件。 “为国家服务的理论被讽刺和批评当前的弊端”，反映了整个时代对中国文字的追求，并被学者和官员反复高呼和绘制了一千年以上。 “七碗饮酒经验描述”代表了茶爱好者的渴望和向往，因此已被广泛传播。无论哪种阅读方法，它都丰富了我们阅读诗篇和应有的经验。这种更宽容的文化态度正是今天应该提倡的。

当然，推论毕竟只是推断。 Lu Tong和Du Jin都已经去世了，并没有为我们准确判断创作者的思想的任何创造性笔记。这三个发音都是可能的，或者它们可能是错误的。聪明的读者更有可能发现并提出自己的第四，第五，甚至更多的阅读方式。所有茶爱好者都期待着它！

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