南充文庙 三国文化渊源殿

南充文庙 三国文化渊源殿

南充文庙

在我国，文庙又称文庙，是专门供奉中国古代伟大的思想家、教育家、儒家思想创始人孔子的庙宇。 顺庆是省级历史文化古城。 其文庙始建于北宋庆历年间，距今已有近千年历史。 南充文庙后毁于战火，清康熙十年（公元1671年）重建。 原状恢复扩建，坐北朝南，占地面积7200平方米，建筑面积1700平方米。 为四合院结构。 厅堂和回廊为木结构的单层建筑。

文庙外有一朱红色高墙，名曰万仁宫墙。 它的名字来源于《论语》。 仰望宫墙，人们对文冲至尊孔子的敬仰之情油然而生，挥之不去。

文庙的第一道门叫“灵星门”，门洞开阔，金碧辉煌。 “命星”就是人们在占星术中所说的“文星”。 文庙第一座大门以“灵星”命名，寓意孔子为文曲之星。 后人出于对孔子的尊重，多从侧门进出文庙。

文庙正门前有一半月形水池，名“盘池”，池上有一座石桥，名“盘桥”。 科举考试时，学生过桥祭祀孔子，称为“入盘”，祈求考试成功。 门前有一石碑，上书“文武百官于此下马”，为孔子下马处。 古代帝王祭祀孔子时，也曾在此下车，步履毕恭毕敬，以示对孔子圣人的崇高敬意。 文庙正门“大成门”，又称“戟门”。 是文武百官休息整装的地方。 大门上的铭文是“金声”和“玉声”拍摄文庙知识，寓意孔子的学识和声望如同声乐一般震撼人心。 按照皇家礼仪制度，“戟门”的两道中门各有九十九颗和八十一颗金门钉，可见文庙的建筑规制之高。 门前竖立的南充文庙重建修复碑记录了文庙搬迁的历史和概况。

“大成殿”是文庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所，是文庙的核心部分。 “大成”二字出自《孟子》“孔子曰大成”拍摄文庙知识，赞扬孔子思想的凝练，升华圣贤之学的精髓，达到完美。 “大成殿”雄伟高大，空间开阔。 主体建筑550平方米，礼拜台约728平方米。 殿内供奉着孔子的神龛和塑像。 塑像两侧分别供奉着儒家思想的重要传承人“四陪”：复生延会、书生空机、宗生增参、牙生孟轲，以及“十二圣贤”牌位。 大殿最高处的主梁是一根粗壮的金丝楠木。 所用材料珍贵考究，体现了人们尊孔重儒的心态。

文庙名桓殿、相贤殿、东殿、西殿，供奉儒家弟子。 儒家“七十二圣”的崇拜始于汉代。 自南梁以来，历朝相继封“圣”、“儒”。 进文庙祭祀的共有156人。 南充文庙内的“先贤”、“儒生”画像高约1.5米，均采用具有南充地域特色的绢本工笔画技法制作而成。 南充艺人将传统文化与现代技法巧妙地融合在肖像画中，彰显了对南充文庙祭祀文化的继承与创新和鲜明的地域特色。

文庙的“圣物殿”是记载孔子生平的殿堂。 明万历二十年（公元1529年），御史何楚光主持修建了曲阜孔庙“圣物殿”。 他从前代画册中搜集各种孔子画像，刻成120幅《圣遗图》。 这120幅“圣遗图”代表了孔子作为儒家学说的创始人、历史上伟大的思想家和教育家的极其睿智和传奇的一生。

文庙还有“崇圣祠”，是供奉五代孔子祖先的地方。 举起。 还有“相贤祠”，是当地贤人名人的地方，如落霞红、陈寿、谯周等； 他为官极好，时任“国州团联侍”，后来成为南宋第五任皇帝宋理宗赵云、颜真卿、张飞等名宦。

南充文庙以古朴大气、建筑宏伟、气势典雅、内涵丰富、主题鲜明着称。

来源丨顺庆文旅

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