茶文化论文摘要（三篇）

茶文化论文摘要（三篇）

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茶文化论文摘要第1部分

[摘要] 世界上每个民族都有自己的文化。日本民族是一个善于吸收外来文化的民族。日本文化是吸收、融合并不断学习和发展外来文化的混合文化。日本正在积极吸收外来文化。形成了自己的特色。本文试图从中日茶文化交流入手，厘清日本对外来文化的态度。

[关键词]中日；茶文化；交换

日本是一个国土狭小的国家。对于这样一个国土面积小、人口多、资源匮乏的国家来说，其惊人的经济成就令世界刮目相看。其经济成就与其自身的文化特色有很大关系。对日本文化的研究实际上是对其吸收、融合并不断学习和发展外来文化的过程的研究。 “岛国的地理位置为日本提供了与外界互动的自主权。”日本很早就开始了吸收外来文化的过程，并在这个过程中形成了自己独特的特色。这一点，贾华在《日本文化的二元结构》中总结道：“（1）积极学习、吸收世界上最先进的文化……（2）有选择地吸收、兼容外来文化……（ 3）对外来文化有较强的融合能力（4）保持和继承本民族固有的传统文化。”作为与日本隔海相望的近邻，中国与日本也有着历史悠久、内容丰富、中日文化交流影响深远。日本对外交往中体现出这些特点，本文试图以茶文化为例来说明日本吸收外来文化的这些特点：

1、积极学习、吸收世界最先进的文化

日本的文化发展特点与其特殊的地理环境密不可分。四面环海，沿海地区分布着狭窄的冲积平原。短而急的河流在内部纵横交错，使得居住空间相对狭小和封闭。拥有险山、急流、汹涌大海等天然屏障，不仅使日本免遭外来侵略，也让日本这个文化欠发达的国家在选择外来文化方面具有很大的灵活性。日本在接受外来文化“取其精华，去其糟粕”的原则之前，只采用了前者，实践为“取其精华”。

滕俊曾将日本茶道的历史分为三个时期：“第一个时期是日本历史上的平安时代，受到中国唐朝饼茶泡法的影响。第二个时期是受到中国唐代抹茶冲泡法的影响。”日本历史上的镰仓、室町、安土、桃子等时期受饮用方法的影响 第三个时期是日本历史上的江户时代，受明代叶茶饮用方法的影响。中国”。从这三个时期来看，日本选择了吸收中国茶文化的时期。这是茶的原产地中国茶文化繁荣发展的时期。其中，值得一提的是隋唐时期，中日两国互派使节。日本政府派遣使节前往隋唐的主要目的是学习隋唐文化，但还有一个重要目的，就是利用使节进入大陆。项目。 “肩负重任的日本驻华使节离开时，他们必须选择最有价值、最满意的物品带回家进献给天皇。”这些出使唐朝的使者，无一例外地选择带回世界领先的茶文化。日本展示了它的天皇。

隋唐作为中国的鼎盛时期之一，自然被日本视为吸收其文化的目标。正是在这个时期，中国的茶和品茶方法传入了日本。在沟通渠道上更是独具特色。 “历史上中外文化交流的渠道很多，是官员派遣使节、学生、乐舞团等，以及赠送各种礼品（包括工艺品、动物等）的常用渠道。 ）和书籍。” 。宗教和贸易是另外两个重要渠道……除了这三个方面之外，还有当时人们意想不到的文化交流渠道，那就是战争和掠夺。比赛也将为文化交流创造机会。”中日茶文化交流的方式是“通过佛教和僧侣”，其中比较著名的有空海（774-835）和最澄（767-767）。 822）、永西（1141～1215）、村田曙光（1422～1502）、武野翔王（1502～1555）、森无利休（1512～1591），无论是留学僧人，还是访僧，在唐代进行佛教活动时，周围都是许多爱茶、饮茶、吟茶的中国诗人和学者。南宋时期，中国茶文化高度发达，日本驻宋使节主要以茶种子为代表。荣西禅师在中国期间，游历了江南名寺，后来又移居天山景德寺，除了潜心研究佛法外，荣熙还充分利用了佛法。江南茶园的优势和饮茶盛行，加深了他对茶的研究。 1192年第二次回国后，撰写了以宋代为主的《太平御览》。供参考《吃茶养生》，书的开篇就这样写道：“茶是养生的丹药，是延年益寿的妙法。它生长在山谷里，地方的神灵都喜欢它。人伦接之，人就会长寿。印度和唐朝的土壤同样珍贵，我们日本也对它情有独钟。乃古今丹药必备。”即使在倭寇盛行的明朝，中日两国也“想尽一切办法”进行交流。尤其是在日本，派往明朝的使者通常都是精通汉语的高僧。这客观上促进了中日关系的进一步发展。交流，这一时期是“日本茶道突然形成的时期”。

2、有选择地吸收和兼容外来文化

日本在积极吸收世界先进文化时，并不是完全吸收，而是根据本国国情有选择地吸收、包容外来文化。

日本原本没有茶树，也没有喝茶的习惯，更谈不上创造与茶有关的茶文化。自唐朝遣使茶文化从中国传入以来，中国茶文化的发展就伴随着日本茶文化的延伸。纵观日本茶道历史的三个时期，当中国唐代经济文化达到繁荣时，日本作为一个尚未完全摆脱宗族制度残余的国家，全面吸收了中国文化。平安时代的日本，社会混乱，忧世思潮浓厚。与此同时，在中国，在禅宗饮茶的大力提倡和陆羽《茶经》的大力倡导下，茶文化兴起。许多人通过接触他们开始学习禅宗。随着饮茶的习惯，茶也从南方传播到北方。 《茶经》宣告了中国茶文化的建立，将儒、道、佛等中国文化的精髓融入到饮茶的过程中。这些人被弘扬佛教的日本使节吸收，来到中国进行佛教研究。根据当时日本的社会状况、人们的普遍情绪、人们的精神面貌等，特别是中国禅宗思想，“在形成过程中可以清晰地感受到中国文化的痕迹和禅宗精神”。日本茶道的基础。”室町时代末期，村田曙光和武野翔阳提倡以禅宗思想为指导的“空茶”。茶从奢侈中解放出来的过程，与村田曙光对禅宗的理解和决心有很大关系。将禅与茶结合起来，后来茶室面积根据其实际需要不断缩小，不顾世俗的优劣，不断缩短主人与主人之间的距离。日本茶道从禅与茶的融合中逐渐确立了“敬、静、静”的茶道精神。

此外，茶具和点茶也有选择性地吸收。例如，点茶技术可以追溯到中国的宋代。 “茶刷的形状和茶碗的形状与目前日本茶道中使用的形状相似。但唐宋时期的中国点茶技术讲究色、香、味，对茶十分讲究。对茶与水的比例、点茶的姿势、拿茶笔的方法都没有规定。”此外，还体现在茶碗的选择上。宋代时期，许多日本留学僧人聚集在浙江、安徽等地。他们接触到了中国的茶具，并将其带回日本作为纪念品，因为当时的日本人为他们将这种饮茶工具命名为“天目茶碗”。与当时日本的茶碗相比，更为端庄、美观。 3、与外来文化融合性强

日本对外来文化的强烈融合值得我们认真学习。用“海纳百川、博大包容”来形容日本民族对待外来文化的态度并不为过。它以极其宽容的态度接受来自各方的先进文化。这些外来文化经过选择性的吸纳和兼容，最终为日本民族服务。

“中国唐宋明朝都对日本茶道产生了深远的影响。可以说，日本茶道的历史是随着中国茶文化历史发展而发展的。日本民族善于学习正是通过长期、多方面的学习和借鉴，学习了中国茶道的精神、程序和技术，并与本民族的特点和文化相结合，创造了日本茶。具有自己民族特色的仪式。”当谈到日本对外来文化的强烈融合时，“茶”。文化是最有说服力的内容之一。明治维新后，日本开始与各国进行文化交流时，首先推荐介绍的就是日本茶道。如今茶文化论文参考文献，国际知名的日本茶道已被许多国家作为课程进行学习，茶道早已成为日本先进文化的代表。这一切都与中日茶文化的交流有很大关系。唐代，深受文人墨客喜爱的茶，被日本平安时代的贵族们纷纷效仿，开创了日本饮茶之风；镰仓时代，卫材的“食茶养生”被广泛讨论。茶在驱除瞌睡、救世救人方面，与唐代陆羽《茶经》出版后的作用类似。日本茶文化进一步发展；室町时代，茶从使用演变为艺术，后来逐渐融入从中国吸收的茶文化。的禅宗思想。在日本茶道的形成过程中，日本国内出现了一种将外来文化与日本民族文化相结合的思潮。为此，诸光还主张在此背景下反对自以为是，而要主动接近有能力的人。此外，他还将土炉引入茶室，这在很大程度上推动了源自中国的饮茶文化与本民族固有文化相融合的进程。与落地炉的介绍类似的是风炉。唐代陆羽的《茶经》中对风炉有详细的记载。室町时代传入日本。日本茶道中的一些风炉还保留着中国风炉的外观。不过，日本后来又开发出了中国风炉。在此基础上又发明了喷泥炉、喷铁炉等。

与河豚文化一样，中国茶文化在日本也是从无到有，从几乎完全吸收到不断选择，再到与民族文化的融合。经过长期的发展，最终形成了符合自身发展、促进自身发展的茶文化。自主发展的茶道文化离不开外来文化的强力融合。

4、保持和继承民族固有的传统文化

日本文化是多种文化的混合体，但在日本长期历史发展过程中形成的日本传统文化一直是日本文化的主体。今天我们审视日本文化，也许能找到日本文化所属的国家或地区。但我们也清醒地认识到，隐藏在日本文化背后的是日本固有的宗教意识和道德伦理意识。 、生活习惯等。

日本对外文化交流的这一特点也体现在中日茶文化交流史的很多方面。例如，在《日本茶道文化概论》中，在描述面茶时提到，“面茶初期，主要着眼于辨别原茶与非茶，即尝其差别”。尾茶（原茶）与其他茶（非茶）的区别就是这样，这是受到中国宋代茶的区分的影响，但是日本的面茶对宋代的面茶进行了很大的升级，使其更加。游戏化、系统化、复杂化。”随后，书中继续解释了这一现象的原因：“与中国宋代的门茶相比，室町时期的门茶更具休闲性。这是由日本文化追求人与自然和谐、人与人和谐相处的特点决定的。不同，具有明显的节性。我喜欢大家聚在一起做点什么。这里每个人之间的关系都是平等的。日本人的娱乐方式深深影响了日本茶道的娱乐方式。门茶起源于宋代，但又有别于宋代。

日本还将和歌艺术理论引入到茶道中，将古朴典雅的日本独特文化融入到茶道中。还有第一个根据日本茶道理念专门设计的茶碗——乐王茶碗。另外，日本人酷爱沐浴，茶道文化中自然少不了沐浴元素。日本茶会中常有沐浴活动，这在中国茶文化中是没有的。在表面文化的背后茶文化论文参考文献，有很多日本传统文化的例子。我这里就不详细说了。最终让日本茶道文化深入人心的，并不是停留在表面的外来文化形象，而是日本民族根深蒂固的传统文化。 。

日本民族不是一个简单的民族。日本民族的很多方面都值得我们学习，从中日茶文化交流中就可以看出。在吸收外来文化的过程中不但没有迷失自我，而且始终保持和继承了本民族的传统文化，在吸收先进文化时始终坚持有选择性、有目的性。这些都是国家发展和个人发展值得借鉴的经验。

参考：

[1]贾华：《日本文化的二元结构》，中山大学出版社，2010。

[2]滕军：《日本茶道文化概论》，东方出版社，1992年。

[3]滕军：《中日茶文化交流史》，人民出版社，2004年。

[4]周宜良主编：《中外文化交流史》，河南人民出版社，1987年。

[5]古田少印译注：《饮茶养生》，古丹出版社，2000年。

[6]许静波：《东风西来——中国文化在日本》，云南人民出版社，2004年。

[7]余跃：《中日茶文化交流的历史考察——以茶道思想为中心》，《历史》，2009.10。

[8]余岳：《日本茶道的起源与当今茶人的学风》，《农业考古》，1998年

茶文化论文摘要第2部分

纵观中国茶文化，蕴含着较为丰富的行政思想，是中华民族几千年智慧的延续。可见，将行政理念充分融入中国茶文化中，可以促进思想传播和经济发展。在推进现代化行政管理的同时，连接我国优秀茶文化，符合我国国情的需要，符合中国特色社会主义道路发展的要求，更完全符合经济发展方向，促进现代化建设。行政管理体制现代化、高效化和谐发展。中国特色社会主义的发展离不开对人才的需求。每个人都是独立发展的个体，群体的形成是以具有相同情感意识的个体为基础的。因此，个人在社会中生存。它需要群体情感和意识。在进行行政管理时，由于不同的人有不同的文化属性、生活环境不同，在实施管理时总会出现这样或那样的情况。这时，就需要借助中国茶文化的力量来进行行政管理。现代行政管理，协助其发挥管理的现实意义，解决面临的问题。中国茶文化自古以来历史悠久，具有浓郁的时代特征，具有典型的原始特征。因此，在进行现代化管理时，中国茶文化不能丢失，但茶文化需要更新，与时俱进，这样才能更好地融入现代行政管理理念。中国茶文化只有充分融入现代行政管理，才能保证行政管理的顺利实施。现代行政管理的主要对象是人，中国茶文化也是以人为本。因此，中国具有强大的民族凝聚力和向心力。将其纳入中央行政管理，可以增强我国综合管理能力，增强国家竞争力。 。在经济高速发展的时代，中国要想立于不败之地，需要在国际舞台上拥有强大的竞争力。政府的执行力决定了中国在国际舞台上的角色，现代行政管理就是执行力。因此，最好的体现是，将中国茶文化融入现代行政管理中，可以有效增强政府的执行能力。

2.1 对管理理念的影响。

管理制度化、规范化、及时化。受中国茶文化的影响，我国的制度管理更倾向于刚柔相济。在保证制度、规范严谨的同时，仍蕴含着人文气息。中国自古以来始终秉持构建和谐社会的理念，弘扬礼仪传统，重视以礼治国，以德教化世人，凡事以情为先，依法解决。 。儒家思想文化的影响在我国根深蒂固，这使得“情”字首当其冲，成为处理事情的第一步。有情有礼，才有规矩。时至今日，现代管理理念始终受到茶文化的影响，坚持以人为本，注重人性化管理。我们始终坚持“正己化人，诚敬谦虚”的管理原则。因此，在管理上凸显人文色彩，管理氛围和谐。

2.2 对管理目标的影响。

在利益的驱动下，管理目标会有些狭窄，与利益直接挂钩的管理总是有局限性的。对此，现代化管理应充分制定与现代化进程相适应的管理目标，使其适应经济社会发展的需要，更加贴近国情，保证管理的可持续发展。这意味着管理的目标不能仅仅局限于眼前的利益，还需要与中国茶文化充分结合。当管理目标受到儒家文化的影响时，就会变得更加人性化。它们不仅是利益最大化的追求，也是满足人性基本需要的可持续发展目标。当管理目标受到法家思想的影响时，管理目标就更加规范和审慎。在严格遵守制度规范的前提下谋求利益。如果利益不符合规范，甚至会被抛弃，不会出现违法行为。当管理目标受到道家思想的影响时，不仅有益而且具有一定的道德性，制定出符合社会发展需要的道德管理目标。

2.3 对管理过程的影响。

根据社会主义经济发展的要求和需要，中国茶文化必然会对现代行政管理产生一定的影响和融合。现代社会发展过程中，始终要求构建和谐发展的社会，这充分体现了中国茶文化中的“道家思想”，即无为而治。在进行管理时，要简政放权，下放实际权力，确保各个管理环节都有有效的管理机制，从而提高整体管理能力，保证管理过程的有效性，凸显管理的实效。在茶文化的理念中，环境的变化会影响人的发展，即人的性格会受到许多外界因素的影响而发生变化。管理者可以充分运用这一点，在管理过程中采用适当的管理方法。改变一个人的性格，在实施管理时，需要具体问题具体分析，针对不同的具体事件采取具体的方案，以保证管理措施的有效性。

3.1了解茶文化内涵，提高行政管理意识。

从古至今，中国茶文化博大精深，各种思想融为一体，各具特色。因此，行政管理者在将中国茶文化融入管理过程时，首先应了解茶文化的内涵，领悟其精髓，并积极运用中国茶文化。茶文化而不是追随别人的脚步，模仿其使用。中国茶文化的内涵要从各个层面去理解，不仅有儒家文化的内涵，还有法家、道家的影响。在管理过程中，我们充分领会儒家“仁、义、礼、中、忠恕、仁政、德政”的理念，将其融入现代行政管理之中，增强管理者的现代化意识。运用“依法治国”的“法家”思想，树立行政管理法治理念。通过无为、自然、道法、自然等“道家”核心思想，坚持凡事讲究方法和方法，刚柔相济。现代行政管理是基于特定情感实施的，提高方法的有效性，提高现代行政管理的效率。方法论的。

3.2 营造管理者与被管理者之间的和谐关系，努力实现管理目标。

中国茶文化始终坚持儒家“中庸之道”，注重修养，要求管理者具有良好的道德品质、行为习惯和修养，以提高管理的有效性。中庸之道的观念强调不偏不倚、居中、不偏激。这种思维与行政管理相结合。事实上，它意味着不带偏见，确保人们得到和平对待，并在管理者和被管理者之间建立和谐的关系。在现代行政管理中，人与人之间的沟通和互动是管理的重要组成部分。因此，管理者需要采用适当的方法来营造和谐的关系。管理不应该以个人意志为转移，而应该平等对待每个人，客观地分析问题。实事求是。管理要突出“人”的价值，以发展人的能力为目标，营造和谐的管理环境。

3.3“以人为本”，完善管理流程体系。

在现代高科技时代，我们始终坚持“以人为本”的管理理念。技术是发展的源泉，但技术的研究者和使用者也是人。因此，人是保证社会进步的基本前提。因此，在开展和谐社会管理时，必须始终坚持“以人为本”的行政管理，确保社会行政管理现代化目标的实现。进行现代行政管理，要使管理过程始终为人民服务，满足人民群众的利益和需要。坚持以公共利益为基础的管理模式，顾全大局，充分发挥无畏精神，用“以人为本”完善管理流程的各个环节，并以此为基础不断优化其管理流程。相关系统。将中国茶文化与现代行政管理充分对接，可以有效促进管理水平的提升，加速管理流程的现代化。有助于实现我国现代化管理的阶段性目标，保证管理有序发展。可见，用中国茶文化衔接现代行政管理是发展行政管理的重要而有效的途径。

从茶文化的角度开展行政管理，目的是提高行政管理的科学性、先进性，丰富管理者的管理思维，增强其人文修养和人文管理意识。借助中华民族传统文化的强大感召力、行为引导力和文化渗透力，实现人们行为和思想的灵活转变。这样既可以避免强制管理带来的负面影响，也可以更好地统一思想。并实现中华民族传统文化的传承。

[1] 林雪芬.茶文化对高校后勤管理的引导作用分析[J].福建茶叶，20xx，39(10)：367-368。

[2]涂锐.茶道文化与教学管理思维的相关性研究[J].福建茶叶，20xx，39(07)：216-217。

[3] 赵兴华，彭建娇。论行政管理职能在茶产业发展过程中的作用[J].福建茶叶，20xx，38(07)：217-218。

茶文化论文摘要第3部分

（一）开设茶文化选修课

越来越多的大学开始开设茶文化课程。在学生的知识系统逐渐变得越来越完整的时期，已经成立了相对完整的茶文献作为大学生质量教育的一部分。目前，全国共有49所大学提供茶仪课程。例如，北京航空与宇航学大学，科学技术大学北京，北京师范大学和其他高等教育机构都提供“中国茶文化”和“茶文化简介”等课程。北京海地地区的一些学院和大学选择“中国茶文化”作为选修课程。自2000年以来，在过去的十年中，它已成为16所大学和大学中的流行课程，包括北京农业大学，北京科学技术大学以及北京航空航空大学。总共有近十万学生可以从课程中进行选择。由于某些学校的选修课程开始使用，因此学生人数曾经达到1000多个，并且还为某些学院和大学的选修课程创造了最高的记录。作为选修课程，武汉体育学院的茶仪式课程首先是根据艺术学院的两个年级进行试用的，并将在2014年向整个学校开放。参加该课程的学生人数在两个学期中，有近700个学期，使其成为学校学生中最受欢迎的选修课程之一。

（2）建立Dayi Love

Dayi Love 是一个“ Ai Zhi Mei”三一大学合作项目，该项目由 Dayi Love 的捐款建立。 Love 为校园的学生提供运营和管理，履行社会实践能力，培养公众的福利意识和能力，并继承了一个强大的中国茶文化平台。自该项目实施以来，全国43所合作伙伴大学已经有28张爱情的茶室，散发出淡淡的茶。有23家爱的茶馆还建立了茶仪式艺术团体。在武汉体育学院图书馆的Love Tea Room中建立了一个学生茶艺术俱乐部和艺术团。在此阶段，学生协会和艺术团体经常为大学生举办茶艺术和茶文化活动。将艺术元素完全介绍给茶活动，以与饮酒者分享美感和浪漫；茶道的艺术包含深刻的哲学本质和优雅的形式，我们有责任不断揭示其与音乐，舞蹈，诗歌和其他艺术的兼容性。为了满足当代大学生对“爱智慧和美丽”的全面发展的日益增长的需求，并满足大学教师和学生学习和深入研究中国茶仪式的兴趣。通过持续的练习，学生们真正觉得茶艺术和茶文化改善了他们的精神培养。

（3）组织有关茶文化和艺术的培训，讲座和比赛

茶文化讲座的发展在促进茶文化中起着非常重要的作用。首先，不时邀请专业老师培训基本茶水酿造方法，茶艺术表演的基本知识，等等，首先要培养一组高质量的茶艺术骨架，并开车更多的人了解茶道的艺术和文化。让茶文化逐步渗透到大学生的生活中。对于大学生来说，这是使学生对茶和茶文化感兴趣的最快方法，并且在茶文化的普及和进一步促进中起着非常重要的作用。各种形式的比赛还可以激发学生对茶文化的兴趣。

一般而言，生活方式是指日常生活中理解和行为特征的方式。茶文化对大学生的理解和行为方式产生了积极影响。

（1）以理解方式对传统文化有更深入的认可

茶文化的精神含义完全体现了中国国家的传统文化内涵，习惯是制作茶，欣赏茶，闻到茶，喝茶和品尝茶。学校通过教学传播茶文化也使当代的大学生意识到了茶文化的魅力。它在改善知识系统，扩大个人视野和对传统文化的感觉方面具有重要价值。它还提供了传播我们出色的传统文化的好方法。

1。为了正确地应对困难和挑战，以茶大师的精神来解释“道德”先生先生，通常被用作学生道德教育的重要教学材料。茶的精神水平可以总结为三点：首先，平静的思维。茶给我们一个镇定的头脑。通过获得茶文化，我们将能够冷静地分析情况，而在做事时不会不耐烦。其次，坚定的信念。 ，茶仪式传播的中国传统文化包括“仁慈，公义，礼节，智慧，“字母”和其他内容，对与茶文化接触的人们具有一定的精神指导；第三个是勇敢的行为。茶教导。人们不仅是理性的思考，而且在这一标准的指导下判断对与错的标准，人们将根据某些原则行事，并符合正义和公平的价值观。内涵对于正在形成生活和世界的前景的大学生，无论是在学校还是毕业，他们都是很好的老师和有帮助的朋友，他们都有很好的支持角色。挑战。

2。对生活和价值观建立正确的前景。茶文化倡导“美德”，并以美德行事。茶包含来自中国传统儒家文化的内容，儒家对“美德”的讨论无处不在。例如，“美德并不孤单，它一定有邻居”和“通往大学的方式在于对美德的清晰理解。”基于美德，更多地关注人和自然，并根据应该存在的生命定律做事，这已成为茶文化的核心内容。目前，大学生正在形成对生活，世界观和价值观的看法。他们需要这种“道德”概念的指导，以帮助他们更好地建立自己的三种观点，以便他们可以在未来的研究和工作中更坚定地做事。 ，在社会中发挥自己的价值。

（2）在行为方面

1。促进积极健康的生活方式的形成。茶文化的美丽在于身体上的美丽和精神之美。通过品尝茶，您可以感受到放松和宁静的氛围，以便您的心情可以平静下来，并且不会被浮躁的社会所吞噬。茶文化的核心是追求人们的内在和平与和谐，从普通那里发现美丽，并享受这种美丽。此外，茶在人们的健康中还起着重要作用，抑制细菌，清洁血管并防止体内过多的胆固醇。此外，对于人们消除疲劳并在紧张的生活中刷新自己也非常有帮助。长期喝茶还使学生能够发展健康的生活方式。

2。指导大学生进行更好的社会实践。当今的大学生正处于快速变化的时代。强烈的研究和生活以及对进入社会的恐惧将对个人造成更大或更少的压力。茶文化的研究只是为他们提供了自我充电的环境。茶的苦味，宁静，温柔和谦卑的思想以及遵守义务的苦难为在社会压力下的大学生提供了精神能量的来源。用茶来培养道德，用茶来滋养智慧，用茶来滋养你的性格，然后用茶来品尝生活。同时，对茶文化的研究还为大学生​​发展了自己的发展。他们可以学习茶艺术，参加相关考试，并获得茶专家甚至茶评估师的资格证书。如今，茶文化越来越多地进入了公众的生活，并且不再是“高调”，茶已成为“民族饮料”。这可能为未来进入社会的大学生提供了发展的可能性和机会。此外，大学茶室也已成为大学生社会实践的地方。学生负责日常运营和管理，并培养了他们对独立企业家精神和管理能力的认识。来自茶馆的杰出学生也可以被派往社会上的茶馆进行兼职工作研究，以便可以培训和改善学生的专业知识和实践能力，这可以为大学生的就业提供积极的能量，并为大学生的职业提供培养，并为中国茶业。

3。提高校园生活的质量并丰富文化生活

俱乐部活动是校园生活的重要组成部分。茶文化通过俱乐部的传播将有效地传播有意义的文化。例如，由武汉体育学院和Dayi Love Tea Room组织的Dayi Love Tea仪式艺术团体都是传播茶文化的社会和地方。茶文化中的一个重要展示形式是茶仪式。茶仪式具有强烈的仪式感。这种仪式感将传达一种庄严而庄严的气氛。在此过程中，人们会不知不觉地注意茶仪式。生活产生了敬畏感。学习后，学生可以在茶世界中享受甜蜜的感觉，在生活中获得无限的乐趣，学习尊重并提高内在满意度。同时，它在缓解压力和放松张力方面起着重要作用。学生可以在学校举行小型茶会，以制作茶，品尝茶，了解茶，欣赏和交流。武汉体育研究所的Dayi Love 经常邀请专业老师培训茶艺术和茶仪式，以便茶文化可以逐步渗透到大学生的生活中；它不仅为120多人的学生“茶艺术俱乐部”提供了一个阶段，以展示自己的才能，还为其他团体提供了参加活动的空间。茶仪艺术团体将专业技能与茶元素有机地融合在一起，以创建具有自己特征的艺术作品，以满足当代大学生的日益增长的需求，以全面发展“爱智慧与美丽”。这种校园文化活动可以大大提高大学生校园生活的质量并丰富文化生活。

简而言之，通过在学校教育中的茶文化实践，学生在理解和行为方面受到茶文化的影响。建立正确的三种观点的一代具有非常重要的实际意义。