宋诗中的美好茶文化

宋诗中的美好茶文化

宋代是我国封建社会文化发展的繁荣阶段，以宋词为代表的文化成就达到了历史的高峰。中国茶文化的发展，以唐代为基础，谱写出越来越精彩的篇章。以茶文化为特征的封建文化达到了前所未有的高度。

1.诗中提到的名茶

宋代有很多诗词，其中有提到当时名茶的。这些名茶有的从唐代起就已是名茶，如蒙顶茶、古竹紫笋茶，有的则是宋代新出现的茶，如北园茶。 。

龙凤茶是宋代最著名的茶，产于福建江西盆地。此诗见于王玉成的《龙凤茶》。样品标有龙凤编号，标题为新。我得到这份礼物是因为我是一位亲密的牧师。做饭的地方预计不会充满上陵水。我要穿越时空，建设熙春。香在九湾兰花气中，圆如三秋明月轮。如果怕耗尽而不珍惜，就只能赡养老亲人了。

九坑茶，唐代贡茶之一，宋代则作为贡茶而闻名。产于今浙江省淳安县。此诗可见于范仲淹的《九坑茶》。

双井茶是当时的贡茶之一，产于江西省修水县。欧阳修《双井茶》中有诗：

西江水清，石古。石头上长的茶，就像鸡爪一样。

时天气差不冷，春气早，双井芽先长百草。

白色的毛囊盖着红蓝的纱布，十斤茶叶滋养一两芽。

长安是五贵人府，一饮三日赞叹。

宝云的日常选角也并非无可挑剔，争新弃旧世宠。

殊不知君子有恒德，至贵不随光而变。

不见涧西龙凤，香色不改昔日。

到了晚年，我已经失去了对旧世界的兴趣，唯一最爱的事情仍然是喝茶。

2、奉茶、谢茶桌等现象

唐代皇帝偶尔会给大臣一些贡茶。到了宋代，敬茶的习俗就很盛行。大臣们从皇帝那里受过茶，常常写诗或文章，表达对皇帝赐茶的谢意，称为“茶言”。 ”比如刘禹锡、柳宗元等人都写过这种《谢茶桌》，大家可以参考刘禹锡的《戴五重成谢新茶桌》，下面可以看一些相关诗词的例子。

王羽《龙凤茶》：“样品上标有龙凤题款，铭文新，若得之，当为近臣。”

蔡襄《北园茶》：“特意守禁丹药，特恩待近臣”。

梅尧臣《七宝茶》：“喝了之后，觉得大王很仁慈，就别再做普通的一流恭维了。”

3、以茶抒怀，忧国忧民

北宋时期，“靖康事变”前的近一百年，中原地区曾经历过一段经济繁荣时期。此外，当时还流行斗茶、茶宴。因此，茶诗、茶词多抒发茶会朋友、对歌对歌、感人情景的思想。富有表现力的内容。最具代表性的是欧阳修的《双井茶》诗：

西江水清，石古。石头上长的茶，就像鸡爪一样。

春气早，天气差茶文化诗词，不冷，双井草先长。

白毛囊用红蓝纱布和石斛茶十颗茶文化诗词，滋养一两芽。

长安的豪门五侯，喝一口就需要赞三天。

由于南宋江南太平，出现了许多抒发忧国忧民、哀思哀伤的茶诗、茶词。最具代表性的是陆游、杨万里的茶诗。陆游在《晚秋杂诗十二首》诗中说：

买酒有什么讲究？我很不好意思用清晰的语言谈论我的生活。

说说横铺红丝茶，亲手泡一下蒙山紫笋茶。

诗中反映了作者晚年生活贫困，无钱买酒，只好以茶代酒，亲自磨茶。

杨万里在《六一泉泡双井茶》中写道：

夕阳西下溪边，感觉离家近了，云落秋水落，梦回故乡。

我什么时候才能回到滕王阁，亲眼看着灶台做饭呢？

表达了诗人对故乡的思念，希望有一天能在滕王阁亲手煮、喝双井茶。