中国人民政治咨询会议的国家委员会成员李·西乌森（Li Xiusong）：HUI文化研究在新时代具有特殊意义

中国人民政治咨询会议的国家委员会成员李·西乌森（Li Xiusong）：HUI文化研究在新时代具有特殊意义

关于汉族和唐文化在HUI文化的形成和发展中的地位和作用及其在新时代的意义

中国人民政治咨询会议委员，中国人民政治咨询会议委员会副主席，李十四

惠州文化被称为文化，是一种由人民和人民在国外在国外创造的区域文化。与通常包含一个或两个省份的其他区域文化不同，文化仅是由的一个县和六个县的小型山区人民创造的，但它是一种百科全书风格的深刻文化，在国内和国外都具有重大影响。可以说这是文化的最重要优势。深入探索之后，我们会发现这种优势形成的内部根源是，代表han和tang的文化的继承和整合代表了霍伊州传统文化的出色传统文化，作为hui文化形成并在HUI文化发展中发挥了主流作用的基础。这使得分析新时代的HUI文化的重要性变得更加重要。

1。 Tang 在HUI文化的形成中占据了重要的基本位置

我们知道，汉族和唐王朝是我们历史上最牢固的时期。汉朝的新环境中完全释放了在昆前时期积累的文化力量。中国封建学会的发展达到了顶峰，文化力量是最强的。在文化动机方面，中国文化是由夏，周和周王国发展而来的，这些王朝是由春季和秋季时期的巨大动荡和巨大变化引起的，交战状态时期在当时与多元文化相撞，摇摆，整合和创新。在秦朝的短期融合和汉朝的长期团结之后，它实现了巨大的崛起，并成为对汉朝繁荣的文化支持。汉族文化和少数民族文化的冲突，振荡，振荡，融合和创新是由三个王国的伟大分裂和战争引起的，魏，金和南部时期，魏，金和北部和南部时期通过统一的统一统一的繁荣以及统一的繁荣以及它的长期融合而实现了统一的繁荣，并实现了统一的繁荣，并实现唐朝。可以说，汉族和唐文化是当时世界上的先进文化，富有，宽广，宏伟，充满活力和极其精神。歌曲王朝之后，中国封建社会的发展显示出下降的趋势，文化发展也受到影响。尽管歌曲王朝的文化表现出相当大的繁荣程度，但总体上倾向于内向和保守，可以说这逐渐削弱了汉族和唐代的精神。尽管《歌曲王朝之后》中的中国传统文化也包含了许多优秀因素，但其创新和力量显然不如汉和唐王朝。一般而言，应该说汉族和唐文化是出色的中国传统文化的典型代表。

在歌曲王朝之后内向和保守文化的趋势真正继承和融合的优秀汉族和唐文化的原因不太可能受到这一事实的影响，即主要来自中央平原的一组贵族家庭在汉恩和坦克环境中的特殊环境和人类的特殊地球上的特殊环境和人类的特殊环境和人类的特殊环境和人类的特殊环境和人类的特殊环境中的主要力量成为主导力量。

首先，与其他地方无法解决时间的移民不同，来自其他地方的大量移民搬到了惠佐（）在宋朝之前已经在这里定居了几代人。这是因为他们喜欢美丽而宜居的地方山脉和河流，和平与和谐的社会，并且愿意安定下来。根据关于氏族姓氏验证的不完整统计数据，除了那些偶尔移动的人（例如那些在这里成为官员之后定居的人）之外，历史上三个移民迁移的高潮是在歌曲王朝之前。在金朝的“扬吉亚”叛乱中，第一次有九个氏族姓氏进入，第二次在唐朝和黄的宗教起义中第二次有24个氏族姓氏，第二次居住在唐王子的叛乱中，第二次是二十次曾在15个氏族弹奏的歌曲中，这是在hui to to hui to to y ''''''''''''''''''''''''''''随着这些部落在稳定的环境中的迅速繁殖，可以说，在歌曲王朝之前的移民为该地区移民社会的基础和文化环境奠定了基础。由于一家人搬进来，它具有自己的起源，继承是有序的，文化传统受到重视。他们聚集了氏族以维持原始的氏族和习俗，以便真正继承了他们带来的汉族和唐文化。这是其他地方的移民很难实现的目标。在历史上，从其他山区出发，它常常成为农民起义者或陷入困境的许多土匪的据点。即使有些人避免混乱或在山区和田野后面，他们也只会暂时留下来。至于其他领域，由于古代我的国家的周期性战争，移民很难在同一地方居住很长时间。例如，在江岛地区，今天大多数居民在明朝之后搬家，对于明朝之前的移民，很难核实。从福建，广东和江西的移民移民，南部大部分经历了许多移民，然后才能到达目前的住所。每当他们搬到一个地方时，他们都会受到当地文化的影响，因此很难保持其原始文化的真实本质。

其次，的特殊地理和文化环境有利于出色的外国文化的继承和融合。由于该地区位于深山上，除了ta亵的天国，历史上几乎没有重大战争或土匪，而且文化发展也受到了较少的干扰和损害。同时，它的位置位于北部的阳式河，与南方的江西和广东相连，并与江苏和江民人连接。它在地理上没有封闭，也不影响与周围地区的经济和文化交流，尤其是与东南地区。因此，这个地方可以称为移民的天堂。从人文主义环境的角度来看，更重要的是：在吴东王朝期间，帝国法院派遣部队进入山区徽茶文化研究会，并强行搬到了该地区的原始山野人民。因此，该领域原始的人的力量很弱，不能与外国移民竞争（在其他领域，情况恰恰相反，外国移民发现很难与土著人民竞争，或者在相互对抗中相互竞争，或者在相互冲突中相互融合），因此，外国移民在歌唱王朝和坦率的范围内成为了一个统治的范围，从而成为了一个庞大的养育者，并成为了一个养育的养育。

第三，这正是因为外国移民在宋代之前已成为主要的地方政府，该宋朝证明了移民文化的特征，可以克服中国传统人民搬到土地，闯入山区危险障碍的习惯，并具有团结，毅力，勇气，勇于克服困难，精神错乱，精神错乱，融合和融合，并进行了不足。毫无疑问，这有助于他们继承汉族和唐文化，并不断整合其他文化以实现发展。

正是以上原因是在文化形成的过程中为汉族和唐文化奠定了基础。这与其他地区文化无与伦比。

2。 Tang文化在Hui文化的发展中起了主流作用

我们知道是在宋朝建立的。在继承宋朝之前移民带来的汉和唐文化的过程中，它是在特殊的地理和人文环境中培养的，具有自己的特征在生产和生活中创新，并不断地整合了当地的文化和外国文化和外国文化（包括外交移民文化），从而逐渐形成了Hui文化和发挥Hui文化的作用，从而在Hui of Hui of Hui 。

首先，这里的汉族和唐文化的遗传和积累为惠州地区的文化发展奠定了坚实的基础，并在主流文化中发挥了作用。作为深山区的小豪华，它可以成为“ ”和“东南祖和卢”的原因是，在歌曲王朝之后， 具有独特的特征，发展和繁荣的原因是与这个基础密不可分，并由这个主语引导。 If you and sort out the Hui , it is not to find that the of the Han and Tang , such as , for , , -, , , , piety, , self-, , , mean, , , and , , the needy, 善良以及公共和私人的传统观点以及正义与利润的概念，尤其是反映人与自然之间关系的“人与自然之间的和谐”的想法确实在HUI文化中处于基本位置，并在其发展过程中扮演主流文化的作用，深远影响了当地学者的发展以及许多人的经济和社会的发展。

其次，诸如先锋，创新，进取，自我完善，开放性和兼容性以及汉族和唐王朝期间的中国阵阵合作之类的文化精神在霍伊州传承下来，并成为了hui文化精神的主流，影响了Hui 的特征和方向，从而影响了Hui 的特征和方向。在我们封建社会的后期，hui文化肯定是内向和保守的，但要开拓，开放，进取和创新更为重要。休祖人民的约束表现出了谨慎，低调，稳定地做事，不自大，在遇到事物时三思而后行，很少冲动和直截了当。但这并不是柔和的和不屈不挠的，但这并不是要勇敢地突破和前进。惠佐人民能够克服山区不利的环境，大量人和少数土地的原因，而发展的发展越来越难以离开山脉去开展业务，并逐渐形成了“没有Hui的城镇”，并逐渐成立了没有Hui的城镇，并在东南发达的东北地区拥有牛业务。文化的文化原因不能归因于它们的继承和促进汉族和唐王朝的文化精神。更值得注意的是，自汉（Han and Tang）王朝以来，休济族（）的人民也继承了家庭和国家的情绪：那些发展帝国考验的人将在家乡荣耀自己的家人及其家人，并将履行自己的职责，并在家乡服务国家；那些做生意并变得富有的人将在家乡返回家乡及其家人，并将捐赠资金并在他们的家乡救济，并在他们的家乡为国家服务。这也反映了Hui文化的精神。

第三，贵族家庭在汉族和唐王朝期间搬到了休济湖。在这个卓越的发展环境中，父权制制度及其氏族文化成功地继承了和充分发展，并发挥了至关重要的作用。正如清朝的本地人赵·吉西（Zhao Jishi）所说：“辛安（Xin'an）的所有姓氏都在一起生活在一起，生活在一起，没有一个混合的姓氏可以加入。这种风格是最新的……长者曾经说徽茶文化研究会，新人曾经说过，Xin'an曾说过几个习俗比其他城镇更好。尊重祖先，尊重氏族，并谨慎保持其原始意图。它不仅促进了世代相传的重新汇编汇编的传统，而且还促进了后代迁移的地方，甚至收集了收集氏族氏族和分支最多的家谱和家谱，从而充分反映了 Clans的繁荣。此外，祖先崇拜祖先的普遍存在也反映了父权制制度的发展。在村庄和城镇中，祖先的寺庙，祖先的寺庙，祖先的祖先神庙和特殊祖先的寺庙无处不在，在祖先的培养和圆形的祖先崇拜活动中，氏族的凝聚力和调节能力反复增强。尊重文学和教育的氏族文化使氏族文学风格流行，氏族教育受到重视，而贫穷的人才可以获得学术资金，从而导致许多人参加帝国考试，而商人也具有基本的人文素质。通过缓解和限制氏族成员，调解争端，维持老年和年轻邻居之间的秩序，支持文化协会，货币协会，慈善和互助社会活动，氏族规范基层社会关系，成为维持基层社会稳定性的最重要力量。该氏族还制定了氏族规则，以禁止墓地和山区森林砍伐，从而有效地保护周围环境。此外，由于氏族的维护，无论是那些出去繁荣还是变得富裕的人，他们都可以对祖先荣耀并回馈自己的家乡，这在当时在的学校，道路，道路，桥梁和水库等基础设施（如学校，道路，道路，桥梁和水保护区）中发挥了重要作用。

总而言之，我们认为，与其他地区文化，hui文化相比，一个县的传统文化和六个县的山区的六个县直接继承了汉族和唐文化和文化精神，可以被视为中国出色的传统文化的代表，保留了更出色的汉恩和丹王朝的基础，并成为了基础的基础，并成为了人们的基础，并成为了基础文化的基础。中国文化的特征，从某种意义上说，已经克服了后期封建社会文化的缺点变得保守和落后。可以说，这是一个拥有一个县和六个县的小型山区的文化根源，它培育了类似百科全书的深刻的深厚的Hui文化，它可以形成商业的文化根源，该团伙的文化根源是“没有Hui的No Hui”，而没有Hui，而没有Hui”。

3。从汉族和唐文化在Hui文化的形成和发展中的地位和作用来看，其在新时代的意义

2017年1月，CPC中央委员会总部和国务院总办公室发表了“关于实施中国优秀传统文化的继承和发展项目的意见”，全面促进了中国优秀传统文化的继承和发展。中国共产党的第19个国民大会高度肯定了中国优秀传统文化的价值和功能，并强调“促进了中国优秀传统文化的创造性转型和创新发展”。作为一种重要的区域文化，Hui文化是我国出色传统文化的重要组成部分。从汉族和唐文化在HUI文化形成和发展中的上述地位和作用来看，HUI文化的研究和利用在新时代具有特殊的意义。

首先，由于韩文和唐文化是中国出色的传统文化的代表，因此它们通常反映了中国优秀传统文化的精神，并且与当时的其他地区文化相比，当时是世界的先进文化，研究和利用HUI文化更有利于我们建立文化信心，并在新时代展现出文化的兴趣。

其次，由于汉和唐文化是形成人类文化的基础，并且与其他区域文化相比，在遗产，整合和发展的遗传，整合和发展中发挥主流文化的作用，研究和利用HUI文化可以吸收更出色的传统文化因素，从而为创造性的转型和创新的发展和创新的发展，并为新的时代提供新的时代。

第三，自从汉族和唐王朝期间的开创性和创新，进取心，自我完善，开放性和兼容性的文化精神被传给了，并成为了Hui文化精神的主流。因此，与其他地区文化相比，研究和利用HUI文化更有利于我们坚持改革和在新时代开放，克服困难，从而加速我们的社会主义现代化建设。

第四，由于汉和唐王朝期间在惠州地区的氏族文化的遗产和全面发展，它在当时该地区基层社会的建设和稳定性中发挥了至关重要的作用。因此，与其他区域文化相比，研究和利用Hui文化和辩证思想可以在这方面吸收更多的文化营养，并为新时代的基层社会的建设和治理服务。

第五，自从汉和唐文化成为Hui文化的基础和主流以来，尤其是在中汉族和唐文化精神的继承和促进，这也是Hui商人成功并成为当时商人最重要的文化动机的原因。因此，与其他地区文化相比，研究和利用HUI文化可以更好地继承和推进中国传统的商业文化，并在新时代发展和加强新的HUI商人，并更好地发展国内和外贸服务。

第六，因为hui文化与汉族和唐纳王朝开放且兼容，因此与其他地区文化相比，与其他地区文化相比，诸如道德，对礼节，正直和和谐等文化精神等优秀文化基因的遗传和促进，研究和利用Hui文化更加有助于我们的促进我们的新型文化和构造的新型文化，并促进了构造的新型文化，并且是构造的融合。中国文化的影响，获得越来越广泛的文化认可，并吸引越来越多的国家人民建立一个社区，以共同的人类未来。