[茶文化]从Lu Yu的“ Tea Classic” .docx看Anhui Tea饮酒生活文化

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卢Yu的“ Tea ”从Lu Yu的“ Tea ”中有丰富的内容，并在唐朝和全国各地都记录了茶文化。当然，还包括Anhui Tea饮酒生活文化。具体来说安徽茶文化，卢Y的“茶经典”记录说，安海的茶水饮用文化主要反映在以下方面。 1。何时开始在茶中出现？在“ Tea ”的“七件事”中喝茶的效果的记录：“ Hua Tuo的“食物理论”：最好长时间吃苦茶。”来自PEI州Qiao的医学科学家Hua Tuo（现为，Anhui）。出生年是未知的，死于208年左右。从小就开始努力学习，并朗诵了古代书籍，例如《歌曲之书》和《变化书》。他一生中的医疗足迹分布在Anhui，Henan，，和其他地方。 “长时间吃苦茶对意义有益”的一般含义是，茶叶本质和口味有点苦，长期饮酒可以增强人们的思维能力，并且对思维有益。实际上，Hua Tuo的“食物关系”的原始书长期以来消失了，我们今天看不到原始出现。幸运的是，茶吕在“ Tea ”中引用了它，直到今天。这句话是中国历史上阐明茶功效的第一张记录。当然，华·托奥的话也是Anhui茶活动的最早记录。人们忍不住想知道：歌曲书中已经有关于茶的记录。西汉王朝（BC）的Sima （公元前179 - 117年）还包括“粉丝江港”中的茶。那么，为什么Hua Tuo是第一个澄清茶功效的人？众所周知，茶树原产于中国西南部，只有在他们传播到河南之后才来到西南部。 Hua Tuo经常在河南执业。那么，华·托奥（Hua Tuo）对“食物理论”中对茶的意识形态理解是否起源于河南，与安海茶文化有什么关系？ Hua Tuo一生都没有追求名声和财富，而是专注于学习医学以减轻人民的苦难。

他批判性地继承了他的前任的学术成就，并没有跟随人群。他建立了新的理论和新疗法，例如体外挤压心脏方法，人工呼吸，麻醉，酿酒的葡萄酒麦片，物理疗法等。对含义有益”。这是可以理解的。因此，Hua Tuo首先阐明茶的功效是很自然的。 Anhui什么时候开始生产茶？尚未发现官方记录。但是，华托的言论反映了当时在安海饮酒中饮酒的普遍性，并为子孙后代提供了从理论和实际方面进行判断的基础。这是Anhui茶文化发展历史的关键事件。 Hua Tuo是东部汉代的一个人，在汉朝东部王朝之后，三个王国是三个王国。 Chen Shou在“三个王国”中的“ Wu Book：Wei Yao的传记”中录制了，当Wu（242-283）的Sun Hao（242-283）在宫殿举行了宴会时，他允许不擅长喝酒的部长Wei Yao用茶代替葡萄酒。这表明，茶水种植和喝茶在长江下游（例如江苏和千江）的下游普遍存在，这也间接地表明，在此之前形成了安河茶和饮酒的趋势。因此，在卢尤（Lu Yu）的“茶经典”中的“食物理论”的记录使我们推断出公元第二世纪，安海（Anhui）开始生产茶，直到公元第二世纪末，茶饮酒趋势在Anhui中普遍存在，并记录了茶会，然后记录了茶道，然后逐渐形成了独特的Anhui茶文化。 2. Anhui什么时候开始喝茶？ “茶经典”的“七件事”中的lu yu记录：“汤朱恩”：，，和都是由东方的人们制作的。

茶里有蛋糕，喝酒很愉快。所有可以喝醉的东西主要是用叶子拍摄的。芦笋和萨摩迪都对人们有利。巴登（）也有一个独特的茶，使人们不眠之睡。按照习惯，檀香叶和大肥皂通常煮熟以煮茶，这很冷。南部也有瓜和芦苇，也像茶一样。它们是如此苦，以至于可以像面包屑和茶一样喝它们，可以整夜睡觉。盐锅炉只提供这种饮料，但最受欢迎的锅炉得到了。客人首先出现，然后加入香水。 “ Lu”是一项药物科学工作，全名“ 收集药物记录”安徽茶文化，因此也被称为“ 收集药物记录”。这本书的原始书已经丢失了。根据研究，“ lu”是关于东金王朝第五年的著作，到南部北湖的第二年，南王朝，南王朝（401-500）。 “ Lu”的这一通过提供了丰富而重要的茶文化信息。卢吉安格（现为卢吉安格县，安海）的人和的人们（现为，Hubei），（现为，Hubei，Hubei），（现在是，）喜欢喝茶，并且经常使用茶茶，并经常使用透明的茶来招待客人。透明的茶中有汤和浮动泡沫，喝它对人体有益。这是提出“清明”一词的第一个，它反映出饮酒已经开始源自古老的饮酒方法。有些不再添加洋葱，姜，胡椒，盐等的调味料，这是饮用清朝的方法。清朝来自顶部，在现代中国人喝茶的最常用方法主要是清朝。首先提倡清朝的地区Anhui 是其中之一。路易安格的特定位置在哪里？在西汉王朝皇帝统治期间，卢吉安格县在舒（现为昌chi镇，尚什利·陈比镇，安海岛西南部，安海伊）。在三个王国期间，魏县的卢吉安格县在卢安县（现为卢安（Lu'an）以北的Shili ，Anhui），Wu的 在Wan县（现为Anhui的）。

在金王朝期间，魏（Wei）和吴（Wu）的两个吕江县合并，搬到了舒县（现为安海（Anhui）的舒钦（））。在南朝的歌曲王朝期间，卢齐安格县被移至安海省的东北部。在Qi（480）的的第二年，它被移至Shu 。在南王朝的梁王朝期间，它被转移到卢吉安格县（现为安海岛的卢吉安格县）。卢江县现已被包括在Hefei City中。自从远古时代以来，无论卢吉安格的建设如何变化，涉及今天的卢安，，，和的司法管辖区都在Anhui内。可以看出，安海（Anhui）卢吉安格（）在安海甚至中国的茶文化历史发展中具有重要的地位。它是最早在中国促进青岛法律的地区之一。 3。宗教人士何时在安海开始喝茶？ lu yu在茶经典的“七件事”中的记录：“宋卢”：卢安·辛安王子和王子的尚恩在 的Tanji 。道家设置了茶，品尝了它，并说：“这是花蜜，为什么要谈论茶？”这个故事发生在南歌王朝皇帝皇帝统治与Qi皇帝（454-493）之间。 的国王Liu Ziran Xin'an和国王Liu 在Anhui的Shou 的 访问了 Tanji 。道师坦吉（Tanji）喝茶并为客人服务。刘品尝茶后，他忍不住说：“这是花蜜，怎么能称呼茶？” Xin'an的王子和的Shang shang as Sons是Song皇帝小Jun的儿子（430-464）。两兄弟邀请彼此前往安海省舒县的 参观Tanji。谁是道教的坦吉？根据茶文化专家丁·伊肖（Ding ）的验证，在南部和北部王朝期间，历史记录中只记录了少数茶的人，而谭吉（Tan Ji）就是其中之一。道教坦吉不是道教神父或道教人物，而是佛教徒。

因为佛教在汉朝期间被介绍给中国，然后逐渐成为中国人。在汉和金王朝期间，称为著名僧侣道教是一种习惯。在人民中，佛教徒被统称为“道教”。僧侣用茶来对待客人，并且因为他们对茶非常了解，所以他们制作的茶就像“花蜜”，这使饮酒者在喝酒后赞美他们。这一事件首先发生在南部和北部王朝期间的安河，在安海甚至中国的茶文化发展历史上具有极其重要的历史意义。在魏，金，南部和北部王朝期间，佛教进入了传播和发展的重要阶段。佛教徒将茶作为饮料，并用茶来对待客人，这在中国茶文化的传播和发展中也起着重要作用。在汉（Han），魏（Wei）和六个王朝期间，洪朱（）引用了记录的“食物法令”：“在冷热和温暖结束后，应放下带有霜冻和鲜花的茶，三个条目将结束。”看到客人问候后，他们要求喝三杯茶。这是社会来崇拜茶的客人的礼节。坦吉（Tanji）用茶来对待客人，这表明宗教人士也正在练习崇拜茶，这表明崇拜茶已经发展成为中国国家的通用礼节。 4。Anhui何时开始出现在茶文化中？ lu yu在茶经典的“七件事”中的记录：“金书”：Huan Wen是扬州的州长，他很节俭。每当他举行宴会时，他只有七个茶和水果。这段经文意味着，当Huan Wen是扬州州长时，他很节俭，每个宴会只有七盘茶和水果。 Huan Wen（312-373）是东部王朝的一般和重要官员，他是Qiao State的朗坎本地人，也就是说，如今，来自安海省华伊尤恩县的镇。 Huan Wen在的第一年（345）曾担任的州长，并在的第三年（347）被提升为西方探险队。在的第一年（363）中，他被任命为中国和国外军队的大西玛（），并记录了上香肠。他被伪造到黄Yue。

在的第二年（364），他被任命为扬州州长。在远古时代，黄尤（Huang Yue）装饰有黄金，只有皇帝才能使用它。如果重要的官员参加战争时被赋予假黄色斧头的头衔，那将代表皇帝的个人探险。扬州后卫是扬州最高的官员。如上所述，Huan Wen的位置很高，并且具有强大的力量。从逻辑上讲，Huan Wen可以过上更奢华的生活。然而，Huan Wen用茶表现出节俭和倡导节俭。 Huan Wen的当代人Lu Na（？-395）来自Wudi（现为苏州）。尽管他的出生年度未知，但他的去世年比Huan Wen晚22年。看来可以推测他是在Huan Wen之后出生的。吕在茶经典的“七件事”中引用了“宗教书”。当Lu Na是的县长时，后卫将军想拜访他。卢纳（Lu Na）的侄子卢楚（Lu Chu）想知道他没有准备，但他不敢问，所以他为十多个人私下准备了菜肴。 Xie An来后，Lu Na只用茶和水果对待Xie。然后，Lu Chu主动放了一道丰富的菜，包括各种精美的食物。但是在Xie左后，卢纳对卢楚说：“既然你不能帮助叔叔，你怎么能忍受我简单的职业？”这意味着，由于您不能为叔叔增添荣耀，所以为什么您仍然会de污我的无辜道德？因此，他在愤怒中击败了Lu Chu 40杆。通过对“金书”的审查，发现卢纳在皇帝吉安文（372）统治期间担任了沃克辛的县长，在上任之前，他去了万温说再见。在小武（或更高版本）统治期间，卢纳被转移到泰尚并转移到人事部长，并被任命为“水和魏将军的指挥官”。 Xie An（320-385）此时访问了Lu Na。实际上，不再