茶韵散文

茶韵散文

茶韵散文

在业余时间，我喜欢在诗意和禅宗般的茶仪式上喝茶，和我的朋友一起喝茶。

一锅好茶，几个朋友和摇摆的心情一定是茶点。唯一找不到“响应能力”一词。可以获得一百次的茶支柱。随着时间的流逝，这既是错误又悲惨。只有这个完美的好处是美丽的女性，朋友和茶是一个罕见的茶目的地。

柔和的音乐轻轻地流动，美丽而明智的朋友们以迷人的微笑表演茶艺术，谈论每种茶的特征和茶文化。熟练的茶水计划与舞蹈一样美丽，它充分发挥了茶艺术，而聆听的人和观看者则被震惊。在温柔的口吃中，香水渗透到心脏和肺部品茗茶韵 感受茶文化，这确实是一种愉悦。以一种美丽的心情，我的内心会产生同样的感觉 - 世界是如此清晰，和平品茗茶韵 感受茶文化，如此绿色和美丽。

它具有许多关于茶和禅宗的艺术概念。

茶经过三种口味后，它是无色的，看不见的，并且变得像沸腾的水一样。有人说此时可能接近冥想。茶喜欢心脏的心脏，冥想和冥想的灵魂，茶佛是一，茶和禅宗是一种，茶和禅宗是一种，茶和禅宗是一种，茶和禅宗是一种，茶和禅宗是一种，茶和禅宗是精神上的，韵和灵魂的灵魂。

目前，我不会想到禅宗说“茶具有三种生命的口味”。一个名叫的日本僧侣：“一个杯子有新鲜而甜美的味道，两个杯子的生活有苦味，三杯在老年时具有涩味的味道。”

用茶与我一起冥想和陪伴茶也是一种象征性的人生经验形式。当您无法避免生活中的某些麻烦和损失时，酿造一锅厚或浅茶并品尝茶的生活，不一定是脱离的。只是我以这种思想进入禅宗，我害怕有意的怀疑。

目前，在无味的品尝中，也许您可​​以真正学习Zen Tea的真正含义，但是恐怕我回头时会突然意识到它。

禅宗文化中最具影响力的经典故事是“ Tea”。在远古时代，禅师总是借用茶来教我努力工作的学生，以便学生可以自己“吃茶”。还有刘昆（Liu Kun）的《和他的儿子扬州州长》（ ）的《书之歌》：“我的身体很无聊，我总是假装真正的茶，所以你可以得到它。”可以看出，茶不仅是人类的饮料，而且长期以来一直被解释为人类纯粹启蒙的象征。

有时，茶只是人们的需求。如果您不愿放弃，那么您应该放弃并接受它，而不必追求最受欢迎的世俗事物。但是现在我的朋友喜欢喝最受欢迎的茶。

酿造时，高级Pubai茶是鲜红色的，看起来像红酒一样美丽。很久以前，美丽的云南（）中有一个动人的传奇。在Pu'er茶区，茶的人代代相传。在7世纪，Simao和在远古时代的管辖范围内发生了一种流行病。一段时间以来，人们痛苦不堪。 变成了一个老农民来拯救人们，挑选绿叶供人们煮沸和喝酒，但他的病情在没有药物的情况下得到了治愈。为了赞扬菩萨的友善，当地居民从那时开始种植大叶茶。因为茶叶看起来像菩萨的耳朵，所以他们将其命名为“ pu'er”。因为水代表佛教中的同情心，所以两者被合并并被称为“ pu'er”。这一说法充分表明了当地人民对茶的感激和崇拜是上帝的一种仁慈。

由于这个美丽的传奇，我很长一段时间都无语。

将几片茶叶放入普通水中会变成茶。像往常一样，茶水将溶解到信仰文化中，它将具有不同的含义并成为精神的象征。实际上，如果思想真正地与启蒙运动完全不同，可以说任何形式，就像la脚道家对Zhen 所说的那样，“好”，“好”的意思是“好”。

我在数千英尺的世界中，我非常关心它。

茶会引起许多心情，约会并回来的人呢？